小学英语教学中课堂游戏运用的必要性探讨

在传统的小学英语教学过程中,很多小学英语教师都运用了灌输式的英语教学方法,却没有注意到小学生的本质性需求,这就会导致小学英语课堂中有着一定的枯燥乏味性,进而降低小学生的英语学习积极性与学习兴趣。在这种情况下,为了能够充分保证小学英语课堂的教学质量,小学英语教师应当充分明确当前英语教学活动中存在的实际问题,并且充分结合小学英语教学内容与小学生的英语学习实际情况来引入更多新型的英语教学手段,保证小学英语的教学质量。     

复杂性问题与偶然性问题初探

复杂性是世界的客观本质属性 ,是事物发展的主要方式 ,复杂性思维方式将成为人类思维的主导形式。偶然性在自然界中存在普遍性和客观性 ,世界上存在着一类“绝对”偶然事件或内在随机性。     

试析爱因斯坦的“宇宙宗教感情”

一爱因斯坦具有一种深沉的“宇宙宗教感情”，认为“在一切比较高级的科学工作的背后，必定有一种关于世界的合理性或者可理解性的信念，这有点象宗教的感情。”①但是，这种宗教感情是与一般人通常所说的宗教情绪是不一样的，它是“在很大程度上对物质宇宙的结构模式所产...     

新型氮杂冠醚树脂的合成与吸附性能研究

以聚乙二醇(PEG 400)为起始剂,以聚乙二醇二苯磺酸酯为中间体,以多甘胺为交联剂,用KOH做缩合催化剂,合成了新型非对称多氮杂冠醚树脂(I)和(II).测试了树脂的溶胀性能和对金属离子的吸附性能,结果表明,合成树脂在极性溶剂中具有良好的溶胀性能,20℃时在水、甲酸和乙酸中的溶胀系数分别达6.67,8.31和6.00,吸水容量达到13.54g/g;25℃时对Hg2+,Cu2+,Ni2+,Pb2+,Zn2+的吸附容量分别达1.342,1.087,1.192,0.762和0.904mmol/g.     

生态文明的伦理基础与人的定义

人类中心主义和非人类中心主义都无法确立生态文明的伦理基础。确立生态文明的伦理基础有赖于人的定义的更新。启蒙运动把人定义为“理性的人”，只有这一定义转化为“诗性的人”，生态文明的建立才具备前提。     

试析科学管理的实质——思想革命

泰勒的科学管理是一次管理思想上的大综合,无论是在提高生产力上,还是在保护劳动者的尊严上它都有一个巨大的飞跃。本文将分析泰勒的科学管理的实质——思想革命,提炼出思想革命中的人道主义理想,表明思想革命有助于高效率的科学管理的实现。但囿于思想革命的天然缺陷——"柏拉图情结",思想革命在现实中难以真正落实。     

试析泰勒的柏拉图情结

泰勒是一个植根于具体的管理实践的富有理想主义的管理学者,他有着深厚的柏拉图情结.其"科学管理原理"中的作业管理和组织管理等方面,充分体现出柏拉图式的精英主义特征.检讨泰勒理论之柏拉图情结的消极影响,"管理者态度"是一条可能的有效路径.     

论敖德嘉的三段论式技术哲学思想

敖德嘉在他的《关于技术的思考》中,提出了"人的存在"之谜的主题.他以一个三段论式的人与技术关系来阐述人的生存问题.他认为,在创始期,人在技术中展开自己属"人"的东西,将人创造成为了他自己的主体.第二阶段,人从潜在地"无所不是",变得实际上"一无所是",堕入自己构造的虚假主体性.第三阶段的拯救之途,敖德嘉提出展开西方技术与东方文明的对话,找出"人与自己灵魂的奋争"的生存方向.敖德嘉最后的思想虽然并未明确,但他的思路引发我们思考和了解东方文明中的生存智慧,以及人作为主体的根本所在.     

中庸之道与用人之道

一中庸一词,始见于《论语》,“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣”。[1]这并非是对“中庸”作出规定,但因此我们可看出孔子追求运用“中庸”方法的迫切心情和持之一贯的原则。子思对中庸作了充分发挥,认为它不仅“执其两端,用其中于民”,[2]亦即把事物两端的道理研究清楚、解释清楚,然后取其中点而用之,而且子思赋予“中庸”以“中和”新义,视之为天地万物的法则,并以此作为道德修养的要求,指出“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”[3]。也即认为感情处于“中和…