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1.
柯建华 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2008,22(1):83-85
对《花凋》与《善良的乡下人》中畸人形象进行比较,可以看到,在张爱玲苍凉的笔下,丑陋身体的刻画揭示的是那个吞没了人类正常感情的社会,但面对传统生存的苍凉与悲哀,她以守望为写作的基本语言态势以期人生的安稳与和谐;奥康纳对身体丑陋的意象书写则更像宗教启示录,以文学的形式揭开人类心灵那块神秘面纱下的罪与恶,她以疗救为创作根柢以期为人类指出一条通往宁静祥和的"彼岸"之路。 相似文献
2.
加强和改进高校教工党支部建设 总被引：1，自引：0，他引：1
柯建华 《福建医科大学学报(社会科学版)》2005,6(1):66-68,86
高校党支部是党联系高校师生的纽带和桥梁,是高校党的全部工作和战斗力的基础。只有加强高校党支部建设,充分发挥党支部战斗堡垒作用和党员先锋模范作用,才能更好地完成时代赋予高校的历史使命。本文结合高等医学院校基层党建工作情况,针对存在问题,提出加强高校教工党支部建设的基本思路及主要措施。 相似文献
3.
新世纪临床医学人才的培养 总被引：5，自引：1，他引：4
柯建华 《福建医科大学学报(社会科学版)》2005,6(2):48-50,86
高等教育的根本任务是培养人才。21世纪需要什么样的医学人才?高等医学院校如何进行培养?时代给高等医学教育提出了严峻的挑战和崭新的命题。本文从21世纪对高级医学人才素质的基本要求的角度出发,针对当前临床医学教育人才培养存在的主要问题,提出新世纪临床医学教育人才培养的基本思路。 相似文献
4.
以奥康纳《短篇小说集》中的短篇故事《好人难寻》中怪诞的写作特色为切入点来探析《好人难寻》的社会寓意,即“好人”何以难寻?指出作品中的人物之所以怪诞,根本原因是他们所处的社会是怪诞的,“好人”之所以“难寻”是因为现代文明社会没有提供其生存的土壤与环境。这正是《好人难寻》所阐释的警世和醒世的深刻社会寓意。 相似文献
5.
弗兰纳里.奥康纳是美国文学史上一个风格独特的女作家,被誉为"地方性天主教作家"、"圣经地带"灵魂写手。本文认为,在奥康纳的作品中,英雄气概和男儿本色销声匿迹,猥琐无能、堕落虚伪、冷酷残暴等丑恶形象随处凸显,由此形成她解构男性、父权的书写策略,显露她的女性主体意识和对整个男权世界的价值评判,残疾的"亚当"是其核心形象。 相似文献
6.
以奥康纳《短篇小说集》中的短篇故事《好人难寻》中怪诞的写作特色为切入点来探析《好人难寻》的社会寓意，即“好人”何以难寻？指出作品中的人物之所以怪诞，根本原因是他们所处的社会是怪诞的，“好人”之所以“难寻”是因为现代文明社会没有提供其生存的土壤与环境。这正是《好人难寻》所阐释的警世和醒世的深刻社会寓意。 相似文献
7.
加强在大学生中发展党员工作探讨 总被引：3，自引：0，他引：3
柯建华 《福建医科大学学报(社会科学版)》2006,7(2):10-14
在大学生中做好党员发展工作,培养和形成以党员为核心的学生骨干队伍,是高校贯彻党的教育方针,实践“三个代表”重要思想,加强党的建设的一项重要战略任务;同时,对加强和改进学生思想政治工作、促进优良校风和学风建设有着重要意义。本文还结合学生党建工作实际,着重探讨了大学生党员发展工作的一些重要措施和环节。 相似文献
8.
论外语教学中创新人才的培养 总被引：1，自引：0，他引：1
本文探讨了培养外语创新人才的内涵 ,分析了目前外语教学中存在的问题 ,系统地论述了高校外语教学改革的核心在于要把课堂教学重心从单纯传授知识转移到重视培养学生的创新能力上来。 相似文献
9.
柯建华 《北京理工大学学报(社会科学版)》2006,8(2):92-94
象征手法的运用是弗兰纳里·奥康纳创作的突出特点,这一特点使她的作品不仅成功地揭示了生活的底蕴, 而且具有震撼人心的冲击力和沁人心脾的艺术魅力。针对这一特点,从背景象征、事物象征、名字象征和行为象征4 方面探讨绝妙、新奇而深邃的象征在短篇小说《好人难寻》中预示故事结局和人物命运的草蛇灰线,伏脉千里的艺术效果。 相似文献
10.
柯建华 《西南农业大学学报(社会科学版)》2010,8(5)
通过对奥康纳小说中怪诞人物形象的研究,指出奥康纳对怪诞人物的刻画揭示的是人性之恶,说明伴随现代文明的是物欲的膨胀、人性的扭曲、异化和堕落.面对宗教的衰落、道德的沦丧和人性的迷失,奥康纳试图以宗教为人类指点迷津. 相似文献