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1.
法律现代化代表着人类弃旧图新的意志和愿望。在中国法律现代化的过程中,我们应该走中西法律结合之路。从传统文化里搜寻精华,从理解国情里发现规律,从西方成果中汇总经验,从移植法律中缩短距离。  相似文献   
2.
论权力腐败的法律监督   总被引:11,自引:0,他引:11  
当代中国正在探索着构建权力制衡机制的途径,目标是建立法治化的国家政治经济社会结构,从源头上根治权力腐败.可以说,有了公共权力,便有了对公共权力的监督,法律监督是人类社会治理权力腐败的神圣使命和主要方式.  相似文献   
3.
成文法典是现代社会法律的主要存在形式,标志着法的最高发展阶段。但同时,成文法典也具有其自身难以克服的缺陷,无法满足人们对法律之个别正义、权利救济、灵活适变的价值需求。这种供需矛盾,最终使人们不能要求法典承载过多的价值渴望。为克服成文法典的局限性,既需要对成文法典本身进行审视,将严格规则与自由裁量相结合,克服其僵化性;同时又需要完善社会调控机制,在成文法典之外寻求多元化的法律供给源。  相似文献   
4.
法制现代化是当代法学研究的焦点和热点,西部法制建设尤须结合自身政治经济文化发展背景条件,在健全地方立法、推进执法改革、弘扬法律意识、实现法律职能、协调经贸关系、加强法学研究方面获得突破进展法制是一个内涵丰富、寓意深邃的概念。从静态方面看,法制是指国家...  相似文献   
5.
现代法治建设中,国家立法与民间规则构成相辅相成的统一体,地方立法尤其需要吸纳民间规则等法律文化本土资源。本文通过民间规则之特征的比较研究,互动关系之构建的缘由探讨,以及内化融合之路径的制度设计,分析中国地方立法与民间规则的相互关联,以体现本土法律文化的独有价值以及在当代立法、执法、司法中的实际效应。  相似文献   
6.
本文宏观纵向地比较了古代东西方国家法律文化的物质基础、时代风格和技术特征,揭示了古代法从习惯法到成文法、从具体法到抽象法、从农业性质的法到工商性质的法、从专制统一的法到民主开放务实精神的法的演化历程。  相似文献   
7.
处于转型中的中国农村,其社会特征既不同于传统的"乡土社会",又不同于现代商品经济条件下的"市民社会".在这样的社会特征之下,非诉讼纠纷解决机制仍然存在着深邃的社会基础和重要的功能作用.司法机关在介入农村纠纷时,必须对非诉讼纠纷解决方式给予必要的尊重.但是,农村发生的变化已初步奠定了法治实践的社会基础,正式司法制度可以越来越多地依赖一种合法化的设计,为调整变革中和变革后的农村现代关系提供坚强有力的法律调节.  相似文献   
8.
在农村法治建设进程中,国家法的作用举足轻重.然而,国家法向广大农村推进之时却面临着重重困境,广泛行之有效的是民间规则.在此情形下,探讨国家法与民间法的互动关系,对于完善以国家法为主导、以民间法为补充的现代农村法律体系,是为当务之急.  相似文献   
9.
在国际法律发展领域,法的基本层次大致包括国内法、区域法和国际法三个方面,中国与中亚经贸法律关系的构建,既有赖于内部法律完善,又奠基于外部法律协调。而与中亚法律问题有关的环境,是指该地区发展法律关系的社会背景与主客观要件,包括国际环境、周边环境与国内环境,政治环境、经济环境与法律环境。从宏观看,考察环境要素,目的在于揭示中亚法律发展时代特征,预测中亚法律发展未来趋向,形成我国合理科学的涉外法律体系模式。就微观言,分析中亚国家的政治体制、经济实力、优惠政策和法制状况,有利于知彼知己,求同存异,为从事…  相似文献   
10.
试论中国法律文化的发展道路   总被引:1,自引:0,他引:1  
1 纵观各国不同的法律文化,在法律基本精神的确立方面,不外有几大系统:一是个体本位,视国家为个人联合,强调法律的目的在于保障个人自由,古罗马法与近现代西方法即属于此列;二是宗教本位,用神代替人,用信仰与服从代替世俗权利义务,用教义经典代替法典,古印度法、伊斯兰教法、中世纪欧洲教会法都属此列;三是宗法家族本位,奉行宗法家族至上、社会集体主义、义务第一的法律原则,中国奴隶封建时代法律传统主旨当属此列;四是国家本位,以个人为实现国家目的与职能的工具,用国家利益取代个人利益,战前德国日本法西斯法显属此列。 新中国成立后,中国确立了人民民主专政、人民主权、法律面前人人平等,公有财产不可侵犯,保障国家、集体、个人三者利益结合等社会主义法律原则,形成了既不同于资产阶级个体本位,又不同于封建专制等级制度的新型社会主义法律关系。但由于封建传统思想的影响  相似文献   
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