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1.
文章对未来时间的洞察力与成就目标的概念界定、未来时间洞察力与成就目标的研究现状以及它们之间的关系进行了深入的分析,最后指出相关研究的未来展望。未来时间洞察力的目标不仅架起了现在与未来的桥梁,也影响个体的认知与行为,并且不同目标还具有不同的动力作用。  相似文献   
2.
崔青洙 《办公室业务》2013,(23):218+228
改革开放以来,我国全面建设社会主义制度,实现了经济的快速发展和科学技术的迅猛进步。我国在发展经济的同时,也注重人文主义的教育,利用先进的科学技术不断发展我国的医疗水平。信息化的到来,使得居民健康档案管理更上一层楼,了解居民健康档案的内容和意义,分析居民健康档案管理的现状,进行实践和探析。  相似文献   
3.
韩国哲学家徐敬德,在韩国的性理学发展中起了巨大的推动作用.徐敬德的气哲学是对张载、邵庸和朱熹思想的继承和改造.格物致知,重思考,但不能正确处理感性认识与理性认识的关系,重视对"终极真理"的追求,但以自己无疑惑为最高境界,显然脱离了实践检验真理的标准.  相似文献   
4.
胡锦涛同志强调 ,宣传思想工作必须着眼于巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位 ,着眼于服务经济建设这个中心和全党全国工作大局 ,着眼于促进社会全面进步和人的全面发展。我们要认真领会“三个着眼于”的深刻内涵 ,用时代的要求来审视宣传思想工作 ,用发展的眼光来研究宣传思想工作 ,以改革的精神来推动宣传思想工作 ,努力使宣传思想工作更好地体现时代性、把握规律性、富于创造性。一、体现时代性 ,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位  中国共产党从诞生之日起 ,就把马克思主义确立为自己的指导思想。可以说 ,我们党的全部…  相似文献   
5.
适应市场促进民族经济发展吉林省副省长全哲洙社会主义市场经济是我国改革开放的必然产物,是中国经济发展的重要选择。由于少数民族地区的特殊情况,所面临的问题更明显、更具体,面临的挑战更严峻、更直接。对此,必须增强紧迫感,在不断适应市场中推动民族经济的迅速发...  相似文献   
6.
北宋新儒学从本质上说是"义理之学",而北宋"义理之学"的发展一开始就表现出两个既有联系又有区别的取向,那就是经世论取向的义理之学和心性、性理取向的义理之学.在北宋时期,经世论取向的义理之学是占主流的.后来,由于政治改革的挫折、儒学经世论方面的学术资源的相对不足、排斥佛道思想的需要等方面的原因,注重心性的义理之学逐渐占据了上风,最终成为占统治地位的思想.  相似文献   
7.
探讨大学生成就目标与未来时间洞察力的关系,使用"成就目标取向问卷"和"大学生未来时间洞察力问卷"对延边大学在校学生进行调查,并在被试变量上对以上两者的关系进行分析,结果表明:大学生未来时间洞察力与成就目标相关分析中,掌握目标与行为承诺、未来效能、远目标定向和未来意象有显著正相关。成绩目标与行为承诺、目的意识有显著正相关。未来时间洞察力在性别维度上存在显著差异。男生的未来时间洞察力比女生略高。朝鲜族的未来时间洞察力高于汉族。行为承诺和远目标定向在年级上存在显著差异,高年级学生未来时间洞察力高于低年级学生。未来时间洞察力、成就目标在专业维度上存在显著差异。理科生未来时间洞察力比文科生略高,文科生成绩目标比理科生略高。  相似文献   
8.
韩国新乡村运动述论   总被引:2,自引:0,他引:2  
20世纪70年代开始,韩国针对工农业发展失衡、城乡矛盾加剧而发起了"新乡村运动",目标是推动农业转型和实现国家的工业化和现代化."新乡村运动"具有明晰的思路,至今经历了六个发展阶段,取得了显着成效,使韩国在不长的时间内,从一个落后的农业国发展成一个现代化的工业国.  相似文献   
9.
北宋新儒学与汉唐儒学不同,着重阐发经典义理,倡导义理之学。义理之学在北宋时期的发展,与后来比较定型化了的理学也有着重大的区别,表现出鲜明的时代特征。现从学术取向的多样性,经世义理之学占主导地位来论述北宋新儒学的时代特征。  相似文献   
10.
高丽中期儒学中重视心性学的倾向首先是在私学教育中表现出来的。其次,在宋与高丽使臣、儒生的交流中也有不少证据表明,高丽中期的儒生和官僚阶层对北宋新儒学重视心性学的学术思想有了较为深入的了解。再者,这种重视心性学的倾向在宫廷举行的经典著作讲论中有了进一步的深化。高丽中期出现的重视心性、义理的思想倾向体现了高丽儒学的新发展,在韩国儒学史上有一定的历史地位。  相似文献   
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