《奥德赛》回乡主题的现代启示

被马克思誉为“人类正常儿童”的古希腊生活,一直以“神人合一”的特点与中国“天人合一”思想形成对照,但从现代思想文化视野看,古希腊世界还具有“物人合一”的特点,正像海德格尔所说:古希腊人把世界视为由“天地神人”构成的“维一的四位整体”。这个特点在《奥德赛》的回乡主题及荷马对这个主题的独特描述中得到了鲜明的表现。     

爱欲与文明的冲突——荷马笔下的帕里斯和海伦

“阿喀琉斯的愤怒”是荷马史诗《伊利亚特》的情节主线，但引起特洛亚十年血战的“海伦的爱情”则是这部史诗的一条暗线。荷马不仅通过阿喀琉斯、赫克托耳等民族英雄的功勋战绩，高歌国家的荣誉和个人对社会的责任，而且在对帕里斯和海伦爱情的悉心描述中，咏叹个人的自由选择和真挚恋情。在由这两条情节主线构成的内在矛盾里，荷马从容不迫地演示着“爱欲与文明的冲突”     

中国加入国际组织建设的"理论缺失"思考

大国责任感和文化传统优势是中国加入国际组织的主要文化动因.在带着自己的伦理文化传统加入各种国际组织时,我们对现存国际体系和国际制度的态度和评判,说明我们自身存在不少理论缺失.如对强权与平权、责任与等级、合作与共识、冲突与干涉等关系的解说,都还缺乏有理论深度和说服力的中国说法.必须冲破固定思路约束,有理论意识地参与国际制度建设,才能向世界展示中国文化的现代优势.     

一个法国的哈姆莱特——论莫里埃的“理性”喜剧《恨世者》

法国戏剧家莫里埃的喜剧《恨世者》塑造了一个供人嘲笑和讥讽的优秀青年阿尔赛斯特。他 像英国的哈姆莱特一样思考、探索,憎恨这世上的一切虚假和丑恶,追求正义、公正和爱情 ,不过他却寻找不到复仇的对象和可以热爱的情人。最终这个嘲笑别人的“英雄”反被别人 嘲笑,但他的悲剧性与莎士比亚的著名悲剧一样耐人寻味。     

论妇女与消费

论妇女与消费潘一禾１妇女逛店购物,这也许是我们这个时代最司空见惯的镜头之一,大型购物中心总是把妇女作为主要服务对象,琳琅满目的妇女化妆品放在大商场最显著最重要的一楼大厅,千变万化的女装销售场地往往是男装的一倍以上;多数购物中心的装潢都体现了女性偏好的...     

忠诚的困惑与背叛的美德————论格雷厄姆·格林的国际政治小说《人性的因素》

英国小说家格雷厄姆·格林的《人性的因素》是以“冷战”为背景、借用间谍小说模式创作的国际政治小说。这个“不浪漫”的间谍故事明显通过对“邦德”系列小说的“反转”和“逆向”,实现了对“007”之类虚假英雄形象的“戏仿”和“背叛”,并深入讨论了国家意识形态、社会责任和个人天性是如何在惯性和误解中发生交集和导致悲剧的。格林提出了一种针对现代伦理困境的“背叛的美德”,鼓励人们对绝对判断和现成原则保持勇敢的怀疑态度,严肃地对具体生活和个人道德进行审查和思考。人性的因素和人权关怀不仅帮助人们超越国家间政治的种种弊端,而且可以开启人们相互同情和理解的智慧通道。     

《戈拉》：探求印度的现代化之路

泰戈尔的小说《戈拉》特别关注印度传统在现代化进程中的作用及地位，他借两位主人公对种姓制、歧视妇女和崇古主义这三大印度现代化障碍性问题的激烈争论和现实探讨，鼓励印度知识分子自觉地把自身的命运与印度的命运联系地一起，以强调“整体”和“同一”的东方精神去勇敢面对新的挑战。     

一代人的肖像——看《当代英雄》中的“不多余的人”

莱蒙托夫的《当代英雄》以皮巧林这个优缺点都特别鲜明的“多余人”为串联主线，写出了他周围其他俄罗斯青年的群像。作者对那些“不多余的人”内心世界的揭示，尤其是对渴望精神恋爱的俄罗斯女性的解剖，使得我们看到主人公皮巧林何以成了俄罗斯启蒙思想的先驱者、传播者和“当代英雄”。