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1.
对于当下的文化遗产热,特别是文化热,我认为是中国特有的现象.如果把从新中国成立初期的激情到文革和现代化的建设一直串起来看的话,对文化遗产的影响,可以说是从"五四"开始的."五四"可圈可点,是中国新文化和近代文化以白话文为标志的起点,但是它对我们国家固有文化遗产的摧毁也是不能忽略的.到了文革呢,更不用说了.连国外人士都在看,一个古老的中国为什么用这种方式对文化进行颠覆的改造或者颠覆的建设?我想这种改造和颠覆对文化的影响,以及对文化的"负推进",值得理智地来看待.  相似文献   
2.
重庆非物质文化遗产在重庆独特历史环境条件下,与重庆人民的生活、生产方式有着非常直接而紧密的关联,在重庆独特的高山大河的地貌及移民为主的人口组成的深刻影响下,呈现出独特的大河气质、包客气度和奋斗精神,这三种精神的有机融合,其表现形式是重庆非物质文化遗产,其载体是三千万重庆人民。所以,在重庆城市经营与管理过程中,将城市精神的培育与非物质文化遗产保护相结合,一方面可以大力推进非物质文化遗产保护事业,另一方面,也为城市精神提供了可资利用的资源。  相似文献   
3.
大胆创新管理模式,积极培育质量文化   总被引:9,自引:3,他引:6  
渝西学院构建并探索"三标一体"教育质量文化模型,将其作为学校发展战略的切入点和突破口,收到了洗礼办学理念,规范领导权力,落实依法治校,优化资源配置,降低办学成本,提高教学质量等多方面的实际效果,但尚需结合实际去加以完善,才能取得更大的效果,实现全面提高教育质量的根本目的。  相似文献   
4.
主持人语:自2003年10月联合国教科文组织第三十二次大会通过《保护非物质文化遗产公约》以来,“非物质文化遗产”逐渐引起了学界的关注。由于语境差异、现实制约等多方面原因,我国学界对非物质文化遗产这一术语的理解众说纷纭,各有侧重,具体的研究策略也大多停留在田野调查、单个非物质文化遗产  相似文献   
5.
文章认为权利是需要救济和保护,在权利救济时,事实上存在着权利位序的问题,文章从对一个千年的哲学例证的诠释开始,证明作为权利的所有者的人的天然的取舍驱动是权利具有位序性的根本。其次,认为基本权利与非基本权利划分是权利具有位序性的显著证明。最后,是通过权利冲突的实际解决来证明权利之间存在的位序性。  相似文献   
6.
高等教育评估是高等教育质量保证与质量控制的重要手段,对高等教育质量观及其内涵的理解将直接影响高等教育评估制度的构建.我国高等教育大众化在扩大规模的同时,提出新的质量保证与评估问题,为建立适应大众化要求的高等教育评估制度,应确立"顾客满意"的质量观,分析其特定内涵,建立以教育质量认证为核心的高等教育评估制度.  相似文献   
7.
我国立法成本的界定与控制   总被引:1,自引:0,他引:1  
由于受传统法律观念以及计划经济体制的影响,我国立法活动中存在“宜粗不宜细”、“成就一个,制定一个”、“按身份立法”等误区。立法成本是立法权的国家权关中经授权的国家机关,依照法定的职权范围,通过法定程序,制定、补充,和废止法律所支出的人力、物力,财力等全部费用。应以立法预测成本为基础,对立法成本投入过程中的一切受控系统进行严格的审查,调控,以保证立法成本最小化,立法效益最大化。  相似文献   
8.
9.
文章认为权利是需要救济和保护,在权利救济时,事实上存在着权利位序的问题,文章从对一个千年的哲学例证的诠释开始,证明作为权利的所有者的人的天然的取舍驱动是权利具有位序性的根本.其次,认为基本权利与非基本权利划分是权利具有位序性的显著证明.最后,是通过权利冲突的实际解决来证明权利之间存在的位序性.  相似文献   
10.
构建非物质文化遗产研究的学科体系,首先要确定非物质文化遗产的研究路向。本文从非物质文化遗产的研究对象、视角、路径、模式等方面出发,在探寻研究路向的基础上,对非物质文化遗产研究学科体系的建立进行了初步的探索。  相似文献   
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