加强应收账款管理初探

正全球市场经济不断发展,市场竞争日益激烈。作为企业重要的流动资产,应收账款已经成为企业的一种扩大市场以及进行促销进而竞争市场的手段。然而由于我国大部分企业的管理制度不严,导致我国企业在应收账款管理方面存在很多问题。这一现象已引起我国有关部门高度重视,并采取了对策。     

贫困大学生心理健康实证研究

高校贫困大学生问题已成为社会焦点。文章主要通过SCL-90症状自评量表等方法研究重庆高校贫困大学生心理健康状况,通过贫困大学生与普通学生、全国青年组常模的比较以及不同性别、年级、学科贫困大学生9个因子的得分比较,分析存在的问题并提出相应措施。     

论“人的需要”与社会发展的关系

社会是人的社会,探究人所组成的社会的发展问题必须以人为起点。正是现实的有生命的个人的各种各样的复杂的需要以及满足这些需要的各种各样的生产实践活动及其活动方式在推动着人类社会的发展。需要是人的生产实践活动的内在动机,没有需要,人们也就不可能去从事实践活动。离开对人的需要的考察,人的一切行为都会使我们感到神秘莫测,因而也就不能正确理解人类社会的发展。我们必须从内含着人的需要的实践活动出发来理解人类社会的发展。     

浅析当代大学生存在的心理问题及对策研究

随着时代的发展,大学生存在的心理障碍也在逐渐增加。2016年8月19日,习近平总书记在全国卫生与健康大会上提出要要加大心理健康问题基础性研究,做好心理健康知识和心理疾病科普工作,规范发展心理治疗、心理咨询等心理健康服务。全面实施和推进素质教育,是我国教育体制改革和中华民族向前发展所面临的重大课题。高校素质教育的重要内容就是心理健康教育。高校德育工作的重要任务之一就是培养大学生形成较强的心理素质和适应社会的能力。较高的心理素质是综合素质人才的基础性条件,党中央和各级教育部门都必须加深心。理健康教育的创新力度和重视程度,增强大学生心理素质和心理健康水平,使大学生拥有良好完整的人格,帮助大学生解决发展中所遇到困扰和难题,增强大学生适应社会的能力,促进大学生全面协调发展,为社会主义事业而贡献出一份力量。     

浅谈朱仙镇木版年画的形成原因及色彩风格特征

色彩是从原始时代就存在的概念，是原始的无色光线及其相对无色彩黑暗的产物。我国的民间美术呈现出五彩缤纷的赋色体系和丰富的文化底蕴，民间色彩本身的现代化色彩倾向，也为现代设计提供了丰富的视觉语言。民间美术色彩的运用与民间造型的整体观一样，色彩作为一种物理性的现象也与民间文化观念相关联，被作为一种象征手段加以比附，并延伸、拓展了它的内在性质，与其他实物相联系。年画，作为最具中国民间艺术作品的代表，在其色彩应用中具有极具代表性的意义。     

感恩决策与大学校园感恩文化建设策略

近年来彭宇案"施恩负报"的影响导致小悦悦等社会冷漠事件不断发生,社会以及学校感恩文化氛围与中国优良传统感恩文化渐行渐远,感恩文化建设与感恩文化教育尤显紧迫和必要。本研究从行为决策出发,结合感恩心理特点分析大学生感恩决策中的体验效用、决策效用和预期效用对决策的影响,提出系统的校园感恩文化建设策略:以体验效用启发大学生"知恩",建设长期性校园感恩文化;以决策效用促进大学生"感恩",建设体验式校园感恩文化;以预期效用引导大学生"施恩",建设系统性校园感恩文化,为大学校园感恩文化建设与教育工作提供切实可行的策略与方法。     

浅谈朱仙镇木版年画的形成原因及色彩风格特征

色彩是从原始时代就存在的概念,是原始的无色光线及其相对无色彩黑暗的产物。我国的民间美术呈现出五彩缤纷的赋色体系和丰富的文化底蕴,民间色彩本身的现代化色彩倾向,也为现代设计提供了丰富的视觉语言。民间美术色彩的运用     

感恩决策及提高大学生感恩行为的策略研究

感恩是提高人们主观幸福感,促进亲社会行为的重要途径。探索行之有效的大学生感恩行为养成策略成为高校教育工作者的重要课题。本文以行为决策理论为基础,从感恩决策的独特视角剖析大学生感恩行为的决策评估系统,深入分析感恩决策法则中的体验效用、决策效用和预期效用,提出了要以体验效用启发大学生"知恩"、以决策效用促进大学生"感恩"、以预期效用引导大学生"施恩"的高校大学生感恩提升策略。     

马克思主义信仰困境与境界超越——对20所高校辅导员的实证研究

采用自编马克思主义信仰问卷对全国20所高校辅导员和大学生进行问卷调查.研究发现,辅导员总体上信仰马克思主义,但是部分辅导员对共产主义趋势的认同度低,对收入差异缩小的信心不足,对党内理想信念坚定性的忧虑明显,这些思想倾向深刻影响到辅导员的马克思主义信仰的坚定性,而辅导员马克思主义信仰困惑又带来他们对大学生信仰影响力下降的困境.因此,必须以增强科学认识、理性认可、内隐认同等“三认”为出发点,形成辅导员对马克思主义信仰的科学认知;以坚定信念力、信心数、信任度等“三信”为切入点,建立辅导员马克思主义信仰的动力机制;以提升自尊感、效能感、敬畏感等“三感”为突破点,建立辅导员马克思主义信仰的调节机制;以落实生活化、时代化、科学化等“三化”为着力点,建立辅导员马克思主义信仰的实践机制,构建四位一体的马克思主义信仰培养与养成体系,才能实现辅导员信仰的境界超越.