企业联合采购的订货决策研究

文章分析了n个具有确定性不等需求的制造商对一个供应商实行联合采购的订货决策问题.研究结果表明,协调成本必须小于一定的数值,联合采购对制造商才会有利.此时,制造商选择联合采购的订货批量有两种:一为经济订货批量,二为供应商提供价格折扣点的批量,具体视经济订货批量与价格折扣点批量大小及按经济订货批量与价格折扣点批量计算联合采购总成本大小而定.     

“两型社会”视角下长株潭优势产业选择基准研究

文章分析了“两型社会”建设与长株潭优势产业选择的关系，以及优势产业选择导向问题。根据市场导向与政治导向有机结合原则，结合长株潭两型社会建设实际，提出新的优势产业选择的六基准理论，即动态竞争力基准、市场容量基准、技术创新与进步基准、辐射能力基准、产业链竞争力基准、两型社会基准。     

网络口碑对网络销售农产品的作用机理——基于“天猫”某品牌茶叶销售的实证研究

以网络广泛销售的农产品———茶叶为研究对象,在收集并处理网上顾客评论数据的基础上,探究网络口碑对这类农产品线上销售的作用机理。在控制相关内生性因素的前提下,建立农产品网络口碑弹性模型EK,并对面板数据进行分位数回归分析。结果表明,在农产品网络销售中,网络口碑数量、评分及产品价格对农产品的销售都有显著影响。在不同销量分位数下,各变量对销量的影响不同:口碑数量的弹性趋势相对平稳;口碑评分弹性则呈现出不规则的U型趋势;价格的弹性值均为负,整体走势趋于缓慢上升。     

文化视角下的逻辑东渐

逻辑学东渐是中国近现代文化史中的一件大事情,曾经对中国的文化建设带来了不可磨灭的撞击,其积极意义显然是无法否认的,但是从文化建设来看,其负面影响也是显而易见的。     

逻辑与语言——古代汉语与关联性思维的推类

逻辑与文化所讨论的是逻辑学与文化间的客观联系。这种联系由文化的整体性以及逻辑在构成文化整体诸要素中的特殊地位所决定。逻辑与文化的联系既表现为文化的整体性特征和需求对逻辑的制约 ,也表现为逻辑对文化发展的影响。前者决定了不同文化孕育出的不同逻辑传统既有共同性又有特殊性。把握这一点 ,可能会有助于我们开启理解和研究逻辑科学的更为广阔的思路。后者给出了不同文化传统间差异的一个不容忽视的因素。关注这一点 ,可能会对我们解读中国传统文化、比较中西文化异同 ,并进而对推进中西文化交流和今日的新文化建设提供帮助与借鉴。有鉴于此 ,本刊编发部分有关文章 ,以期推动对这一问题的更为深入的讨论和研究     

基于ARIMA模型的煤炭消费量预测

科学地预测煤炭消费量可以为规划煤炭生产和煤炭供给提供强有力的数据支持,根据1982-2010年湖南省煤炭消费量数据建立ARIMA模型,并对2013-2015年的煤炭消费量进行了预测.研究结果表明:ARIMA(1,1,3)模型的预测效果良好,2005-2010年平均预测误差仅为4.00％,达到了最佳最小方差的预测效果;湖南省煤炭消费量在2013-2015年将继续出现上涨趋势,但增速会有所回落.     

企业网络口碑推荐的反联盟博弈分析

构建企业、竞争对手、网络消费者三方博弈模型,分析三者之间的博弈及其利益的得失,进而分析网络口碑负面推荐形成的原因和机理。研究表明: 竞争对手与网络消费者之间具有共同的利益,联盟动力较强,二者的联盟是企业网络口碑负面推荐产生的主要原因;打破竞争对手与网络消费者之间联盟的根本是降低二者选择联盟策略的收益,压缩其博弈空间。     

家族企业职业经理人力资本产权契约治理模式创新

从股东至上治理理论、人力资本治理理论、利益相关者治理理论和核心利益相关者治理理论等治理理论的比较分析入手,提出中国家族企业职业经理人力资本产权契约治理实践应以人力资本治理理论和核心利益相关者治理理论为依据,以此为基础提出财务资本与人力资本的平衡,建立了家族企业职业经理财产权契约、控制权契约和人权契约协同治理模式,并以阿里巴巴为例进一步探寻协同治理模式的具体应用,不仅拓展了家族企业治理研究内容,又创新了中国家族企业职业经理人力资本产权契约治理模式。     

拓宽非形式逻辑与批判性思维的研究视野——兼议国内逻辑学教学改革

非形式逻辑与批判性思维关注日常思维的实际论证,既是逻辑学自身的性质使然,也是其在20世纪末成为一种运动,到21世纪初仍然是人们热衷的研究课题的主要原因之一,这对中国国内的逻辑学教学与研究也颇有启发。逻辑学的教学与研究应当充分利用国内外非形式逻辑与批判性思维研究的成果,在探索汉民族思维特征的基础上,探索具有民族特色的思维的规律性,从而更好地实现逻辑学提高人们思维能力和为现实生活服务的目的。     

中国逻辑史比较研究之反思

本文立足百余年来中国逻辑史比较研究的现状,对比较研究中存在的不足进行了反思,从比较的对象、比较的内容、比较的文化视野、比较研究中的训诂问题、比较研究的方法问题等方面提出了一些基本的看法.主张以非形式逻辑作为方法研究中国古代的逻辑理论和思想,倡导加强逻辑与文化之间的互动研究,认为应该把中国古代的逻辑理论与思想同亚里士多的逻辑思想中的非形式逻辑部分进行比较研究;在比较研究的过程中,应该加强对古书的正确训释,以免随心所欲的比较研究.