试论森林旅游业对和谐社会建设的贡献

社会主义和谐社会是以人自身和谐、社会组织间和谐以及人与自然和谐为必要条件的社会形态.和谐社会建设需要一定的产业支持.森林旅游业的崛起和发展是中国经济社会发展的必然趋势,它能够以其特有的经济、文化和生态等多重功能为和谐社会建设提供一定的产业支持,作出应有的贡献.     

西海固,梦想与希望同在

若按照行政区域属地命名，这块16783平方公里的土地应统称为固原地区。人们都习惯于用“975年以後，汕海因发生翻天覆地的变化。a光足电灯泡取代了煤油灯，柏油马路坎代了羊肠小道、叫海固看到聋的曙光，的神固迈开前进的脚X。现在，火车一路欢歌从门的驶过，程控电话也走进听常仃姓家。穆斯林儿人的骑九四托中赶集，有的坐合家速拨通人村人联系十意，于过得好不滋润。往K所汝rl。的乡原县，若遇集H，不管哪个乡镇，规模浩荡的摩托车队成＊一道税台的风米缫。西海固正在休工落後分别，同闭塞作别，同愚昧久圳。它的坚韧，它的智慧，它的不…     

也谈《长恨歌》的创作意图

<正> 白居易名篇《长恨歌》的主题,向来有不同看法。本文想结合作者创作前后的政治思想、文学观点和同时期的其它作品,也来谈一点他写作此诗的创作意图。根据陈鸿《长恨歌传》最后的交待,我们知道这首长诗作于元和元年。从元和元年到元和五年,即从白居易三十五岁到三十九岁这五年间,是作者一生中极为重要的一个时期。他的政治思想、文学思想有很大的发展,诗歌创作取得了巨大成就,写出了“新乐府”、“秦中吟”等光辉诗篇。     

马克思主义与弗洛伊德的艺术论、文化史观

近几年来,随着弗洛伊德著述的重新译介,在我国形成了一股“弗洛伊德热”,在文学艺术与美学领域中尤为突出。美学界有人把弗氏捧为是继康德之后又一个对人类精神进行解剖的勇士,而随着人类对自己本身的更进一步认识,科学文化的各个领域必然得到更进一步     

谈刘邦、项羽的分封问题

刘邦与项羽在灭秦之后,展开了长达五年之久的战争,其惨烈的程度,在此以前的历史上是很少见的。在相当长的时间内,刘邦的力量大大弱于项羽,五年之中,“常失军亡众,逃身遁者数矣”,可是最后却取得了胜利;而力量强大、屡战屡胜、不可一世的项羽,最后却成了孤家寡人,以自刎乌江而告终。刘、项之间进行的这场战争,可以说是决定当时中国历史命运的一次最重要的战争了。在他们的胜败之中,包含着丰富的历史内容和发人深思、具有借鉴意义的宝贵历史经验。     

《周易》与太极拳

《周易》的阴阳对立统一观点,事物不断运动变化、往复循环的圆道精神,“尚中”思想以及立象以尽意的思维方式,在中国太极拳中得到了充分的体现。太极拳的动作蕴含着对立统一、阴阳互根、消长转化的哲理;拳势变化万千,循环往复,但着着不离圆象,处处均呈弧形;并体现出无过不及,不偏不倚的“尚中”精神。在动作名称、拳势的整体风貌及意境神韵上,则更表现了象征比拟的唯象思维方式,使太极拳具有丰富的想像不尽的艺术魅力。     

《登楼赋》写作二辨

<正> 《登楼赋》是魏晋时期著名文学家王粲的代表作,魏晋时代抒情小赋的杰作。但就是这样一篇脍炙人口的作品,有两个问题——关于王粲的登楼地点和此赋的写作时间,至今因意见纷纭而未得圆满解决,实有一辨的必要。王粲登楼,究在何处? 关于王粲的登楼地点,有的说有“二说”,有的说有“三说”。就笔者听见到的材料,实际上已有当阳、荆州、麦城、江陵、襄阳等地的城楼说和不拘泥于具体地点说。正因为有这么多不同看法,有的涉及到这个问题时,只列出不同意见而不加评说,有的则干脆避开不谈。这里我想对以上各说一一加以分析,看哪种意见符合作品所写的实际。     

杭州塘栖古镇历史街区保护与再利用

历史街区蕴含着丰富的历史信息,它们是城市文化的重要组成部分,支撑了市民精神生活的重要方面,是形成城市地方特色的重要泉源.根据对古镇居民进行民居与建筑相关方面调查分析,提出了塘栖古镇历史街区保护与更新的规划思想,应当着力发展古镇旅游休闲和商业金融业,从而使保护与开发有机结合,促进古镇再创活力.     

一份迟到的爱

从师范毕业,我就到了一所较偏远的小学任教。学校地处城区的边缘,这儿没有闹市的高楼林立,车水马龙,学校的面积也不大,一座外墙斑驳的教学楼和一个黄土操场,仅此而已。站在教室里,眺望窗外,满眼是碧绿的菜地和远处连绵的青山,每当下雨时,室内总能弥漫着芳香的泥土气息。这儿的孩子也和市区的不大一样,没有华丽的衣裳,也没有各种稀奇古怪的学习用具,但全身散发着泥土的自然和素朴,不乏生命的朝气和生机。第一次满怀憧憬的登上讲台,和这群可爱的孩子相识的情景至今历历在目。轮到她自我介绍了,“我叫刘红豆……”“刘红豆?呵,好可爱的名字!”…     

审美意识的起源与本质

审美意识与人类一切社会意识现象一样,一开始就是社会的产物。我们在研究审美意识的历史起源与发展的时候,必须“从现实的前提出发,而且一刻也不离开这种前提。它的前提是人,但不是处在某种幻想的与世隔绝、离群索居状态的人,而是处于一定条件下进行的现实的、可以通过经验观察到的发展过程中的人。只要描绘出这个能动的生活过程,历史就