首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   32篇
  免费   0篇
管理学   1篇
民族学   5篇
丛书文集   10篇
理论方法论   6篇
综合类   9篇
社会学   1篇
  2022年   1篇
  2018年   1篇
  2017年   1篇
  2016年   2篇
  2015年   1篇
  2014年   1篇
  2013年   1篇
  2010年   1篇
  2007年   1篇
  2006年   3篇
  2005年   5篇
  2004年   1篇
  2003年   3篇
  2002年   2篇
  2001年   1篇
  1999年   1篇
  1997年   1篇
  1991年   1篇
  1990年   2篇
  1989年   1篇
  1987年   1篇
排序方式: 共有32条查询结果,搜索用时 13 毫秒
1.
从流失日本的《湖南省例成案》中发现载有乾隆二十八年(1763)由湖南省政当局三司道颁发的《岳麓、城南二书院条规》,将其与陈宏谋《培远堂偶存稿》所载陈氏《申明书院条规以励实学示》比对、分析,可以认定该条规的法律地位高于陈文,具备政府行政法规之权威性、规范性和严肃性。而且,《培远堂偶存稿》所载陈文系陈氏后人在整理文集时从《湖南省例成案》中录入并作了一定的文字处理,故该条规的文献学价值亦高于陈文。从内容上看,该条规非常完备周详,应就是以往缺失的道光《城南书院条规》之前“已属周备”的书院条规,从而填补了岳麓、城南两书院专志记载中的缺失或不足,具有重要的史料和学术价值。一是从规制上厘清了岳麓、城南两书院之关系与定位;二是反映了官方对两书院控制的强化和两书院的官学性质;三是突出了两书院尤其是岳麓书院的办学特色;四是于两书院的收入、使用有比较可靠完整的记载;五是于两书院师生员工之员额编制及待遇亦有比较详细可靠的记载。  相似文献   
2.
郭嵩焘有两次新化之行:道光二十五年(1845)十二月初一日至次年三月之季,郭嵩焘就馆新化,计时近4个月,是为郭氏第一次新化之行。又咸丰四年(1854)七月下旬,一直到十二月下旬,几乎整个下半年,郭嵩焘有一次完整的宝庆筹饷之行,宝庆府属邵阳、新化、武冈、城步、新宁等五州县均都走遍,其中第二站就是新化,是为郭氏第二次新化之行,计时约2个月有余。郭嵩焘两次新化之行有其原委,考察其行程可发掘个中缘由。在此基础上,又对其沿途吟咏之诗作一考证、分析、介绍,间或亦评之耳。  相似文献   
3.
在党中央提出构建和谐社会的新时代背景下,分析新时期研究生德育工作存在的问题,并从组织管理、队伍建设和活动形式三方面提出工作建议.  相似文献   
4.
近代时期的洞庭湖周边地区秉承了清代以来“湖广熟、天下足”的传统,仍然是中国主要的稻产区,粮食产量长期居于全国前列,湖南因此成为全国有名的谷米输出基地。与粮食生产特别是水稻生产相得益彰,近代洞庭湖周边地区的经济作物也呈现出良好的发展势头,如棉花、茶叶、苎麻、烟草、油桐以及竹木水果等。茶叶、桐油的生产和出口甚至一度走在全国前列。但相对发达的农业生产并未给当地农民带来富足生活。影响近代洞庭湖周边地区农民生活的因素很多,如苛捐杂税的繁重、官吏的盘剥等,但有两点具有突出地域特色的因素不得不提:一是湘军的兴起以及由此引起的军饷赋役的增加,二是洞庭湖几乎从未间断的洪涝灾害。此外,西风东渐特别是岳(洲)、长(沙)的相继开埠,使得洞庭湖周边地区与其他地区一样也受到了欧风美雨的冲刷。传统自然经济结构逐渐解体,资本主义经济因素不断涌现;西方文明缓慢渗入,广大农民的生活方式不得不发生亘古未有之裂变,东西方文明的冲突因之时有发生。  相似文献   
5.
1840年鸦片战争以后,外国资本主义侵入中国,破坏了中国传统的封建自然经济基础,刺激了城乡资本主义的发展,使得中国由一个完整的封建社会,逐步转变为半殖民地半封建社会。与社会经济结构的变化相适应,社会阶级结构也发生了明显的变化,除原来的封建地主阶级与农民阶级外,新产生了为外国侵略者倾销商品、掠夺原料服务的买办阶级,而中国民族资本主义的发展,又相应地产生了资产阶级和无产阶级。在新的经济结构基础上,耸立其上的政治法律制度也必然发生前所未有的变化。清末民初就是政治上风云变幻,政治法律制度急剧变化的特殊历…  相似文献   
6.
王晓天 《世界民族》2006,8(2):56-59
图腾是一种非常古老的原始宗教形式。在一定的文化圈中,同一图腾信仰意味着同源共祖。图腾也是最早的社会组织的标志和象征,它对于氏族内部的团结和氏族外婚制的推行具有重要意义。本文就“图腾”一词的由来、含义,以及图腾起源、图腾崇拜的本质、图腾与禁忌的关系,进行了概括性的分析,说明图腾既非古代神话也非现代预言,而是人类赖以生存的大自然神力的象征,是人与大自然和谐共处的必然产物。  相似文献   
7.
三、子部1 儒家类附 :儒家类存目《孔子家语注》八卷明何孟春撰。孟春有《何文简疏议》 ,已著录。《正蒙集解》九卷清李文火召撰。文火召有《周易本义拾遗》等 ,已著录。《近思录集解》十四卷清李文火召撰。文火召有《周易本义拾遗》等 ,已著录。《道林诸集》明蒋信撰。信字卿实 ,武陵 (今常德市 )人。王守仁谪龙场过其地 ,往师事之。嘉靖初 ,贡入京师 ,复师事湛若水。嘉靖十一年(1 532 )登进士。累官四川水利佥事 ,迁贵州提学副使。后以擅离职守被除名。其学注重实践 ,湖南学者宗其教 ,称之为“正学先生”。《此庵语录》十卷清胡统虞 (1 6…  相似文献   
8.
<正> 五溪地区,秦时属黔中郡,以境内有雄溪、樠溪、辰溪、武溪、酉溪五水而得名。按现今行政区划,其范围除部分延伸到四川酉阳、秀山和贵州松桃、铜仁、玉屏、镇远一带外,主要包括湖南省湘西土家族苗族自治州和怀化地区各县及其邻近一些地方。先秦时期,现今一些少数民族如土家族、苗族等的先民就已经聚居、活动在这一广阔的区域。  相似文献   
9.
头比脚高     
曝;鬓彝蓄氰’ 嚎 摹 翼凳蒸 撇 壤 翼 攫 i ; 蘸 鬓 瓣 螃蒸撼了曳毅 乏熟麒 瓢 暴 瑟 纂 翼 釜 缨 簇 委麒翱 提最退 肇黔卿钾℃ 8.全 晶鼎{ …露 署 潺 i 参 勇 黔头比脚高@顿珠 @王晓天~~  相似文献   
10.
会计诚信刍议   总被引:1,自引:0,他引:1  
王晓天 《社科纵横》2004,19(2):71-72
近年来 ,会计假帐相当普遍 ,会计信息严重失真 ,出现了前所未有的会计信誉危机。提倡会计诚信 ,做到诚信会计 ,已成当务之急 ,而要做到会计诚信 ,需要会计人员自身综合素质的提高之外 ,还要外环境中一系列影响会计行为的因素的排除 ,同时加强全社会的共同监督。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号