全文获取类型
收费全文 | 1713篇 |
免费 | 56篇 |
国内免费 | 13篇 |
专业分类
管理学 | 195篇 |
劳动科学 | 48篇 |
民族学 | 80篇 |
人才学 | 33篇 |
人口学 | 18篇 |
丛书文集 | 387篇 |
理论方法论 | 99篇 |
综合类 | 756篇 |
社会学 | 129篇 |
统计学 | 37篇 |
出版年
2023年 | 13篇 |
2022年 | 11篇 |
2021年 | 16篇 |
2020年 | 38篇 |
2019年 | 22篇 |
2018年 | 7篇 |
2017年 | 29篇 |
2016年 | 27篇 |
2015年 | 44篇 |
2014年 | 81篇 |
2013年 | 86篇 |
2012年 | 65篇 |
2011年 | 77篇 |
2010年 | 93篇 |
2009年 | 95篇 |
2008年 | 94篇 |
2007年 | 90篇 |
2006年 | 91篇 |
2005年 | 90篇 |
2004年 | 55篇 |
2003年 | 61篇 |
2002年 | 52篇 |
2001年 | 76篇 |
2000年 | 56篇 |
1999年 | 38篇 |
1998年 | 28篇 |
1997年 | 29篇 |
1996年 | 22篇 |
1995年 | 27篇 |
1994年 | 16篇 |
1993年 | 26篇 |
1992年 | 29篇 |
1991年 | 22篇 |
1990年 | 20篇 |
1989年 | 21篇 |
1988年 | 19篇 |
1987年 | 16篇 |
1986年 | 10篇 |
1985年 | 20篇 |
1984年 | 18篇 |
1983年 | 10篇 |
1982年 | 10篇 |
1981年 | 11篇 |
1980年 | 8篇 |
1979年 | 5篇 |
1959年 | 1篇 |
1958年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
1955年 | 1篇 |
1954年 | 1篇 |
排序方式: 共有1782条查询结果,搜索用时 19 毫秒
1.
2.
《哈姆雷特》蕴含的契约意识具有独特的审美特质。哈姆雷特通过一系列约定,和周围的人一起让混沌的世界恢复了秩序。这一切,不是靠武力和冲动,而是以自由意志为基础的缔约能力。契约的破与立的是故事情节发展的内动力,契约的守与背是哈姆雷特复仇的原动力,契约的自由意志与道德责任是莎士比亚对人性和社会的哲学思考。从这个角度来说,哈姆雷特试图遵循“奥卡姆剃刀”原则,依据约定的破与立,将国家恢复到有序状态。 相似文献
3.
4.
5.
6.
王水兴 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2021,23(1):24-30
人工智能技术迅猛发展及其大规模应用使人类迈入“智能+”时代。从批判“异化劳动”到提出 “消灭劳动”,马克思、恩格斯关于消灭资本主义私有制和分工造成的“异化劳动”思想在“智能+”时代已具有经验的现实。“智能+”时代,生产力的巨大发展为“消灭异化劳动”创造了日益充分的条件。“软工作”兴起意味着劳动复归为一定程度的人的本质活动。资本与劳动的博弈出现了有利于劳动的趋势。“智能+”时代,“软工作”兴起,变革僵硬的劳动制度、建立新的劳动认知框架成为时代发展的内在要求。整个社会应遵循协同、互利、合作、共赢的价值准则。资本主义历史暂时性和社会主义历史必然性更加凸显,劳动正义必将成为整个社会共识。信息革命以来劳动形式和劳动内涵的不断嬗变确证了“智能+”时代是复归人的本质时代。 相似文献
7.
别想控制青春期孩子
当一向乖巧听话的孩子,忽然以你不习惯抑或不喜欢的方式对你说话、与你相处,甚至和你顶撞时,先别急着生气,更不要一巴掌打下去,他(她)正在用这种方式向你宣告:我,已经进入青春期了! 相似文献
8.
韩民族有其固有的原始意识结构——“兴”与“风流”.与中国文化中的“兴”立足于伦理本位、追求“大同”的精神不同,韩民族的“兴”与“风流”根植于生命本体,追求重生精神,进而使“兴”与“风流”直接与审美情感和价值判断相联系并升华为一种审美境界.韩民族先民具有的自然原始性、巫术性的歌舞形式,在游戏的文化功能中,形成了“兴”与“风流”的文化特性,而其全员参与性、与“神”的沟通性和规范的游乐性则构成韩民族固有的原始意识结构的基本特征. 相似文献
9.
能否完全记录语词是东巴文定性的一项重要依据。笔者以田野调查所得的经书为例,在改良学界惯用的穷尽式统计法的基础上,对汝卡东巴文记录语言的能力进行了考查,并结合其它证据,认为汝卡东巴文已经具备完全记录语词的能力。 相似文献
10.
所谓习作素材,是指在生活实践或调查研究中搜集,积累起来的原始的生活材料,它是未经加工改造的原料,是形成习作的基础。宋代诗人陆游曾说:“汝果欲学诗,功夫在诗外。”这句诗的意思就是写作之前必先下工夫体验生活,积累材料。只有掌握丰富的素材,才能写出生动的文章来。那我们该如何从生活中去挖掘习作素材呢?总结十多年来习作教学的实践经验,我认为可以从以下几方面去引导中学生从生活中挖掘习作素材。 相似文献