孔子中庸含义析

关于孔子的中庸思想,古来论述甚丰。尤以近世以来,争论更为热烈,毁誉并陈,莫衷一是。尽管如此,学者们总还有个一致的见解:中庸与中华民族犹瓜之于藤,联系极为密切。唯此,学者们才心甘情愿地在这块土地上多洒汗水。在论争中,首先对中庸的含义产生了分歧,使中庸的研究不能深入下去。统而观之,分歧的原因在于大家都囿于中庸思想的一个侧面,以偏概全。比如,有人把孔子中庸归结为执     

孔子鬼神思想管见

<正> 孔子提出的以祭祀为核心的鬼神思想,是在周人鬼神思想的基础上发展而来的,因之这就有必要先对周人的鬼神思想作一检讨。殷周时代,鬼神迷信风靡大地,隆盛至极。殷人以祭天炽著,一切佑命于天。文王伐黎,兵入殷境,纣王犹高枕于“有命在天”(《尚书·西伯戡黎》)而无忧。周人则恪信“天命靡常”,除了祭天之外,更频频祭祀祖先神。金文《杜伯须》载文:“杜白作宝盨,     

胡适《中国哲学史大纲》研究的再认识——几个被学术界忽略的问题

胡适的《中国哲学史大纲》,是中国现代学术的奠基之作,也是当今学术思想史研究中所绕不开的话题。文章围绕几个容易被学术界所忽略的问题,诸如《大纲》与白话文运动的关系,《大纲》的启蒙主义思想性格,《大纲》对传统文化、尤其是对儒家正统思想的建设性开发,以及《大纲》与冯友兰的《中国哲学史》时代性格之比较,就以上几个学术同仁认识不足、或未曾涉及的问题,进行简要的分析、论证,同时提出作者自己的一得之见。