里耶秦简释地

20 0 2年 6月 ,湖南龙山里耶古城出土了大批秦代简牍 ,对此 ,学术界给予了极高评价 ,认为它是继西安兵马俑之后 ,秦代考古的又一重大发现。基于发掘报告所公开的材料 ,本文对从未见诸文献记载的“洞庭郡”进行了考证 ,并确定了该郡的郡治———湖南常德。此外 ,文章还讨论了秦简中“销”与“苍梧郡”的地理位置 ,提出了一些新的见解     

里耶秦简九九表初探

里耶秦简九九表的文字、内容、句数均有其独特之处，它可以修正王国维《流沙坠简》考释中的某些结论：其一，先秦“小九九”并非只有36句一种。其二，九九表中“而”“如”通用。王国维“改‘而’作‘如’，始于宋代”之说不确。其三，敦煌汉简九九表末尾总合实为1113，而非1110。就数学史意义而言，秦简九九表体现了三个重要的数理内涵：乘法定义、乘法交换律、筹算基础。就文化史意义而言，秦简九九表与《周易》存在一定的比附关系。     

里耶秦简丛考

里耶秦简是21世纪最重大的考古发现，其学术价值，足以与敦煌文献、甲骨卜辞媲美。近年来，许多学者都在关注这批简牍的整理工作。湖南省文物考古研究所《湘西里耶秦简选释》对已经公开发表的30余枚简牍，进行了文字隶定、标点注释。本文正其误、补其阙，提出了一些新的见解。     

撑肠文字三千卷 试手清凉又一篇——《王念孙之训诂学研究》述评

<正>王念孙是乾嘉学派的代表人物,尤以一代训诂学宗师之盛名而著称于世。刘精盛博士撰《王念孙之训诂学研究》(吉林大学出版社,2011年5月出版),立足于王氏小学文本的整理与研究,挈其纲领,发其隐覆,堪为高邮王学研究之功臣。一、述论结合,疏密有致。《广雅疏证》、《读书杂志》等     

永顺彭氏土司司治研究

晋天福四年（939年）“溪州之战”前,溪州彭氏土司司治尚无法确定。“溪州之战”后,彭士愁“乃迁州城,下于平岸”,此州治实亦位于今之会溪坪。此后,永顺彭氏土司之司治,先后兴废、迁徙凡三处：龙潭城、老司城、新司城。其中,集军事、政治功能为一体的“土司王宫”-- 老司城是研究中国土司制度不可多得的瑰宝。它是复原永顺土司社会结构、研究中国土司制度、中央与少数民族关系的重要物证,是研究土家族乃至华南民族史的重要资源。老司城选址与修建体现了自然地形和军事防御的完美统一,是中国城市发展史不可多得的实物案例。     

秦简“当腾腾”音义商兑

“当腾腾”是里耶秦简、睡虎地秦简中的一个公文习语,李学勤、胡平生等众多学者的释读皆存疑问。考诸古音通假及秦代避讳之实,“腾”当通“朕”,可训为“封”,“当腾腾”意即“该封,封”。“天子自称曰朕”始于嬴正廿六年,秦汉讳“朕”,有《说文》为证,但古今学人均未尝言及。     

方位尊卑考辩

中国古代典籍中“南面而王”、“北面称臣”一类文字俯首可拾。《礼记》中即有了座次尊卑的规定。清初著名学者顾炎武，博览通达，他归纳了许多史料，在《田知录》中得出“古人之座，以东向为尊”的结论。而同一时代的凌廷堪，其风经释例啊有“室中以东向为尊，堂上以南向为尊”一说。东南西北作为记录自然方位的符号，本无主从秩序，遑论及贵贱？这一命题，自顾、凌之后。也曾有其他文史工作者作过不少探讨，但多流于史料的归纳，至今尚无令人满意的科学解释今人陈奇献据古代建筑的堂室结构，以为“室”呈长方形，东西长而南北狭，故室中礼…