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康德力图调和古典主义与浪漫主义的矛盾 ,但是康德对法规、理性、趣味、道德等古典主义艺术原则的强调实际上压倒了他对天才、想象、自由等浪漫主义艺术品格的推崇 ,古典主义的艺术原则已构成了对浪漫主义艺术品格的解构和否定。康德在不自觉中偏向了古典主义而非浪漫主义 ,这才是康德艺术观的本来面目。时代环境、传统教育以及他个人的性格气质造就了康德的这种古典主义的偏向。 相似文献
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用中药渣制备天然碱泥用生物絮凝剂的研究 总被引:5,自引:0,他引:5
利用中药渣作为有机碳源和氮源,对从含中药渣的发酵泥土中筛选出的具有较好产生絮凝剂能力的乳酪杆菌TC-1.进行了最佳培养基的选择和影响絮凝剂絮凝能力的研究.得出了菌生长量与絮凝活性的正相关关系和絮凝剂澄清悬浊液的适用pH值范围.由TC-1所产絮凝剂特别适合强碱性的天然碱泥悬浊液的澄清.试验结果还表明.在培养基中以中药渣作为有机碳源和氮源,可以降低微生物絮凝剂的生产成本.提高絮凝活性.具有广阔的应用前景. 相似文献
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农地流转中政府与农户目标选择的矛盾及其解决对策 总被引:2,自引:0,他引:2
伴随着全面建设小康社会中城乡统筹协调发展的深入和新农村建设的推进,农村土地流转将成为日益普遍的现象。针对我国农村土地流转过程中出现的问题,从流转过程中涉及到的两大利益主体———政府和农户在农村土地流转中目标选择的差异性即矛盾入手,对新时期农村土地流转过程中出现的诸多问题和矛盾的深层原因进行了深刻分析,提出了促使农村土地流转过程中农户和政府的微观目标与宏观目标相统一的若干对策。 相似文献
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西部地区土地利用变化对生态系统服务价值的影响——以宝鸡市为例 总被引:3,自引:0,他引:3
土地利用结构的变化引起各类生态系统类型、面积以及空间分布格局的变化.针对宝鸡市在2002-2007年5年间,林地面积增加,耕地和未利用地面积减少,土地利用结构变化引起生态服务价值的变化,区域人均生态系统服务价值下降这一现象,进行了定量化的研究,论述了宝鸡市土地利用方式与生态系统服务价值之间的动态联系,为衡量区域生态环境质量,实现土地资源优化配置,提供了有益的依据. 相似文献
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唯理主义与经验主义的争辩使知觉研究进入唯理主义的理性视野,对知觉重要性的认识使鲍姆加登以“知觉的科学”的名义倡导创立美学学科,但作为“知觉的科学”,美学并不将其对象指认为一般的知觉,而是指认为诗、艺术和美。经验主义哲学家夏夫兹伯里虽然没有提出“美学”之名,但他对艺术(美)的特征的强调和对艺术知觉的重视促使了美感与道德感的分离,从而为美学的独立奠定了根基。作为唯理主义与经验主义相融合的结果,鲍姆加登与夏夫兹伯里所奠定的美学,内容基本一致,即艺术和美。 相似文献
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Ek/M/n排队模型及目标参量的确定 总被引:1,自引:0,他引:1
本文运用概率论和随机过程的基本知识,对排队论中的Ek/M/n 排队模型进行研究,对其目标参量的计算公式进行推导,给出单路排队多通道服务系统Ek/M/n 排队模型目标参量的计算公式,并探讨其在交通工程中的应用 相似文献
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田春 《华南理工大学学报(社会科学版)》2008,10(5):30-33
知觉研究对于解决美术与设计的种种问题有着十分重要的价值.借助分析美学的研究成果, 从语言分析的角度探讨审美知觉问题.正如分析美学对看、 听等日常知觉概念的分析所认为的, 审美知觉的意义也在于具体的审美知觉活动之中.日常知觉与审美知觉的差别, 只有在对具体"生活形式"的描述中才能真正区分, 这正是回答关于美的一系列提问和理解美术与设计的问题的关键.语言是密切介入知觉的, 语词在来源上与直接的知觉经验密切相关, 当我们知觉这个世界之时, 就已经准备好了用以整理客观事物并对它进行处理的工具--语言. 相似文献
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微生物处理金矿含氰废水的菌种筛选 总被引:1,自引:0,他引:1
在含有氰化钠 ( 2 0~ 1 0 0 mg/ L)的新鲜培养基中经过 5~ 7次的转接、筛选 ,从碱性含氰废水中筛选出几株具有高耐氰能力的菌株 .此菌在碱性条件 ( p H8.5~9.5 )、加入葡萄糖和牛肉膏的培养基环境中具有很高的降解氰能力 . 相似文献
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浅析向创造大国转变过程中的“设计” 总被引:1,自引:0,他引:1
通过回顾设计概念诞生的历程,比照作为"制造大国"的我国当前设计现状,结合文艺复兴时期艺术家(设计师)为摆脱行会辖制以提升艺术(设计)的地位与作用所作的努力的分析,阐述了当前我国"设计"存在的问题;提出要发挥"设计"在"制造大国"向"创造大国"转变中的重要作用,必须树立对本土文化的自信,形成国家、企业和设计者创新的合力,并发挥设计教育的培育与引导作用。 相似文献
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"滋味说"与"趣味批判":以味论艺的中西比较 总被引:1,自引:0,他引:1
田春 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(3):65-68
中国先秦、西方古希腊时期都已开始在比喻的意义上用味来阐释艺术现象。齐梁之际的钟嵘秉承一以贯之的以味喻艺的传统,提出“滋味说”,将味纳入美学领域;西方则在16世纪开始广泛讨论趣味,经由“古今之争”的推动,将趣味作为艺术学科的基础概念,才使趣味进入美学。中国美学直接将味引入审美领域,而西方则在剔除趣味感性意义的基础上使用它;“滋味说”是中国古典美学理论新的生发与丰富,“趣味批判”一方面为美学学科的确立奠定了基础,另一方面因与启蒙思潮相联系而具备着更为广阔的社会意义。 相似文献