评彭立勋《美学的现代思考》

评彭立勋《美学的现代思考》程文超彭立勋教授长期致力于美学和文艺学研究。新时期以来，他陆续出版了《美感心理研究》、《审美经验论》等富有创意的力作，颇得学术界好评。最近，中国社会科学出版社又出版了他的论文集《美学的现代思考》，更全面地反映了他对当代美学...     

发人深思的误读——重读王国维所想到的

王国维太独特了,独特得超出了时代的理解框架。大半个世纪以来,对王国维一直存在着误读。读一读这些误读,是颇有意味的。对王国维的误读较多,大的方面有两个,两种读法完全不同。一种把他读为封建遗老,一种把他读为启蒙先驱。让我们先看第一种误读。曾把王国维与鲁迅相提并论的郭沫若对王国维至为钦佩,但他同时认为在思想上王国维“中止在了一个阶段上”,王国维任清宫南书房行走,是“俨然以清室遗臣自居”。尽管郭沫若认为是朋友害了王国维,“一层层封建的网便把王封锁了”,但无论如何,郭沫若认为,王国维在思想上毕竟是一位“遗臣”。①著名…     

论从十七年走来的作家

人们也许还记得,1979年,上海文艺出版社出版了一本名为《重放的鲜花》的作品选。它们的再度“开放”是历史给予它们的公正评价。如果把眼光扩大,从作品扩大到作家,从57年前的作家扩大到整个十七年的作家,我们可以说,在八十年代的文坛上,从十七年走来的作家,正是一批“重放的鲜花”。     

作家心态张力与文学演进

中国当代作家的。动态张力有一条颇有意味的变化轨迹。它对于研究中国当代文学的传承与演进提供了一个可行的观察点。创作是作家个人化的劳动。然而，任何个人都不能凭个人自身确立，个人永远与“他者”同在，个人永远在某种关系里。作家更是如此，其心态永远处于个人与环境的张力之中。这环境，更多的是政治、文化、文学氛围。这张力则是心态张力。大而言之，中国当代作家的。动态张力出现过三种形态。其一，个人感受与阶级话语之间的张力。1949年以后，新兴的无产阶级成了国家话语的中心，自然要求文学创作必须符合无产阶级这个阶级共同体…     

论陈国凯长篇《一方水土》的跨文体写作

本文直写笔者对<一方水土>的阅读体验,认为该著最突出的艺术特点是融多种文体于同一个长篇,是运用多种文体来表达情感事件的"变奏",是大胆而成功的"跨文体写作"的艺术尝试.     

略论章太炎与他的时代的关系

鲁迅说：“太炎先生虽先前也以革命家现身，后来却是退居于宁静的学者，用自己所手造的和别人所帮造的墙，和时代隔绝了。”①章太炎前后的变化是一个被学界从多种角度进行探讨的话题。本文想讨论的是，章太炎的学术与他的时代究竟处于什么样的关系之中？这一关系给我们以...     

现象世界的文化审美与文化现象的审美世界——阿城、郑万隆、李杭育小说创作鸟瞰

有的文学思潮,所打旗号上书写的词儿也许不那么严密,但创作实绩却令人刮目相看。“文学寻根”思潮大概属于这一类。我们想论述的,是在这一思潮中成就显著,引起文艺界内外注意的三位青年作家。尽管生活、创作经历不尽相同,但在一九八四、八五年前后,同其它作家一起,他们都不约而同地意识到了“中国文学尚没有建立在一个     

扎根生活,创造真善美统一的文艺

历史事实表明,马列主义的经典著作是经得住时间的考验的。几经历史的曲折,它们愈来愈显示了不朽的生命力。毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)就是这样一部马列主义的经典著作。因此在当前新的历史条件下,革命的文艺工作者和广大人民再一次意识到了重新学习这一著作的紧迫性和必要性。     

反叛之路

可以说，20世纪文学是在反叛传统中起步的。从此，反叛给20世纪的文学生命带来永不安份、永不停滞的活力，为中国文学和文化创造了一个世纪的业绩，也为人们留下了一个反思的话题。当我们反思20世纪的“反叛传统”时，至少有两个问题需要回答，一关于反叛，H关于传统：20世纪用什么作为武器反叛？什么是20世纪对传统认识上的洞见与盲视？毫无疑问，西方文化是中国Zo世纪反叛传统的重要武器。当鲁迅喊出“救救孩子”的时候，当周作人倡导“人的文学”的时候，国人不仅看到了传统文化“吃人”’，也从黑屋子里看到了一束另一天地射进的强光，…     

共和国文学范式的嬗变——现实主义长篇小说叙事50年

文章从叙事角度研究共和国 50年来的现实主义长篇小说创作。作者认为 ,50年来 ,现实主义长篇小说的创作出现三次高峰 ,形成三个不同的文学范式。文章通过对叙事模式、叙事者的分析 ,讨论文学范式的嬗变 ,揭示范式背后共和国 50年文化精神的演变轨迹。