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章原 《太原师范学院学报(社会科学版)》2010,9(5)
中西医之争不止是医学上的学术争论,而是中西两种文化碰撞与遭遇的典型符号;数百年里,两者的关系可以分为三个阶段:华夷心态、中西并行、新旧之争,从中西医学彼此的称呼变迁,可以看出中西文化关系的嬗变。 相似文献
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闻一多和朱自清都是从作家和诗人转向古典文学研究的 ,二人都在不长的时间里取得了很高的成就 ,成为古典文学研究领域的专家 ,这与他们采用较为科学的治学方法是分不开的。本文主要是对二人的治学方法进行比较分析 ,力图寻觅他们治学方法的合理内核 ,以期对今天的古典文学研究有所裨益 相似文献
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章原 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2014,15(1):33-36
先秦时期是养生学的发生阶段,后世诸多养生观念皆已开始萌发.我国最早的诗歌总集《诗经》中蕴含了丰富的养生文化内容,不仅长生观念已经广为流行,而且在天人合一的生活方式漫染下,在饮食、医药、环境、音乐等领域都已逐渐积累起丰富的养生经验,值得重视. 相似文献
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章原 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2011,12(2):83-87
曹操认为＂天地间,人为贵＂,虽然人的寿命是有限的,但是如果调养得当,可以促进长寿。曹操爱好广泛,动静兼备,饮食起居也颇为讲究。他具备一定的医药知识,懂得方药;他渴求长生,曾向方士求长生术,还留下了不少游仙诗。曹操养生观念既有时代的影响,也与个人经历有着密切的关系。 相似文献
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章原 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2010,11(3):140-142
西汉大儒董仲舒为养生有道之人，他的养生思想杂糅了儒、道、阴阳等诸家内容而自成一体。其主要的养生观点包括：仁人多寿、中和养身、循天养生、爱气养身等，研究他的养生思想，有助于理解中医养生理论形成的过程。 相似文献
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章原 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2017,18(3):155-160
章楠是清代知名医家,亦精通易学,为医易思想的代表人物之一。他极为重视医易之间的关系,认为二者均是阐发大道的途径。章楠尤其重视阴阳学说,从易理的角度对张景岳“扶阳抑阴”的观点进行了多方面的批驳。章楠对于太极、阴阳、五行等概念也结合医学进行了阐释,并提出了“五行为太极之廓”的观点,为医理上重视脾胃的正当性提供了理论支撑。章楠重视《周易》的象征思维特征,主张解易要灵活运用,不要胶泥于词汇,对于纠正当时医界的时弊也具有很强的针对性。 相似文献
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章原 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2012,13(2):88-91
《东坡养生集》系明清之际学者王如锡编纂而成,系统地收录了苏轼诗文杂著及同时代人相关记述。全书根据主题不同,分为12卷。从编纂及分类的理念来看,体现了对于养生真谛的深刻理解与独到的眼光,是养生学发展史上值得重视的养生著作。 相似文献
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章原 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2016,17(1):23-29
民国时期的女中医师是一个独特群体,在女权思想的影响下,她们从分散的个体开始寻求建立团体,希翼通过办刊物等手段发出自己的声音。女医刊物的出版集中体现了这一诉求,特别是《中国女医》杂志更开女医独立创办刊物的先河。女医刊物属于近代知识女性办刊活动的实践,虽为医学刊物,却包涵了性别与职业、女医职业与婚姻等社会性议题,为研究近代女性提供了一个独特的视角。 相似文献
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《唐风》、《魏风》与晋文化 总被引：1，自引：0，他引：1
《诗经》中的《唐风》和《魏风》是产生于山西境内的诗歌,多方面反映了早期晋文化的风采。本文主要对二风中所反映的三晋的生态环境、社会生活风貌作了简要的分析,并在此基础上对晋文化的特色作了归纳。 相似文献
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