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财政政策反周期运作与北京经济可持续发展 总被引:1,自引:0,他引:1
财政政策应对经济发展实行逆向调节,以此理论为依据,对北京市经济发展及其财政收支状况进行分析,可以发现,北京市的财政政策存在诸多问题。文章从财政收支弹性系数和可持续财政收支两个方面对目前北京市财政政策和地方经济可持续发展进行了论证。 相似文献
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童伟 《湖南大学学报(社会科学版)》2021,(4):92-98
在对儒家正统思想脉络的道统叙事中,“数”确保叙事有序,它内在于“事”的展开变化,也显现于承祧道统的次第。明代泰州学派学者何心隐的道统叙事吸收南宋理学大儒蔡沈的范数易学,“数”是人的在世体验进入叙事所遵循的先验形式法则,也是哲学意义上对一切演变的量化表达图式。“数”分“奇”“偶”:《周易》象偶,以“二”为进阶表示稳定性和对立转化,在对立稳定中蕴含隐蔽的关联;《洪范》数奇,代表变化的绝对性和渐进性,故而连续不断的变化以“三”为进阶。叙事之所以有序,依赖于“数”在奇偶交错阵列中推进,其中太极数“九”、皇极数“五”象喻连贯叙事的价值极点或转捩点。“数”中包孕“史”或“事”渐变发展之理,契合“经”中之理“仁”,是明代经史合一的重要中介范畴。 相似文献
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狂:泰州学派的审美归趋 总被引:1,自引:0,他引:1
泰州学派发扬光大了王学“狂”的本色。创始人王艮以“大人造命”开拓主体自由的审美心意;颜钧的“制欲非体仁”毫无忌惮地承认欲望之美;何心隐的“育欲”与“寡欲”则转向实践乌托邦社会理想的狂热情感。“狂”围绕着主体心、性、情、欲的觉醒、生长这一核心发生变异、转换和断裂。“狂”是放纵感官享乐的欲望结构与渴求理想实现的情感结构之间生成的张力。 相似文献
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破解中国“三农”困境,发展农村经济,提高农民收入,消除城乡二元经济结构,缩小城乡差别,农村城市化是至关重要的手段。可是,在城市化快速扩张的同时,“三农”问题却并未随之消失,反而更加突显,成为制约经济进一步发展的瓶颈。本文探讨的即是诸如北京、上海这样一些城市化高度发达地区“三农”问题的成因及破解途径。 相似文献
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远程教育为广大农村中小学教学提供了丰富多样的优质教育资源.由众多知名专家和优秀一线教师共同研制的小语教学成果,体现了小语新课程的先进性、时代性、发展性. 相似文献
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财务软件使用中的初始化问题 总被引:5,自引:2,他引:3
商品化财务软件因为它的通用性而被广泛使用和推广。但是每个行业和企业的财务工作都有其自身的要求和特点。因此,要使财务软件能在本企业中正常运行,就必须首先完成系统在企业的初始化工作。即对会计初始数据的收集整理、编码设计、数据装入、环境设定等。初始化也是财务软件使用中的一次性工作,在系统初始化过程中设定的会计科目结构、某些参数在建账结束后将无法修改。所以,初始化工作的好与差对软件工作的质量和效率将产生直接影响。本文想就初始化问题作一系统、详细介绍和探讨。 相似文献
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童伟 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2006,10(2):45-48
泰州学派被称为“狂禅”。罗汝芳对“狂禅”的整合与改造是重要的环节。他主张纵横任我,生意活泼,将活泼泼的生命存在的冲动置于审美心意结构的核心,由审美本体、审美工夫、审美体验三方面构成。罗汝芳融合周易、禅宗、道家学说,使“狂禅”虚灵的层面日益凸显。 相似文献
9.
随着时代的发展和社会的进步,高校思想政治教育内容的开放性缺失越来越成为制约高校思想政治教育良性发展的重要因素;构建开放性的高校思想政治教育内容是适应高校学生发展、推进高校思想政治教育理论研究和实践进步以及促进社会进步、国家发展的需要;实现内容的思想导向、层次结构、具体设定的开放性是构建开放性高校思想政治教育内容的现实路径。 相似文献
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在明代"身"与"道"崩裂的时代难题下,泰州学派标举知行合一、践履儒家道统、突出士人之"身"的自觉反思意识,在"身""道"互动中重塑士人主体的审美感知经验——自任于道的担当意识、恃道持道的自尊自信以及觉民行道的极致乐感.而越是自觉地践履儒家审美理想的"身""道"一贯性,则"身""道"两难带来的风险累积越盛,"任道"在很大程度上导致"害身""杀身".在对"任道"后果无法回避的自觉体认中,泰州学派反向强化了"爱身""保身"的私性自主意识,从而加速了任情纵欲等自然情性话语的"旅行",促成了中国审美现代性独特的双重指征:任道与任情共生. 相似文献