阿拉伯剧变后的卡塔尔外交政策

作为海湾地区的小国,卡塔尔近年来在中东事务中扮演积极主动的角色,发挥至关重要的影响。凭借资源优势和雄厚财力,卡塔尔投身于大众传媒、文体教育及金融旅游的建设,精心塑造开放进步的新形象,以此增强软实力、建构良好国家品牌;以"缝隙外交"为切入点,致力于冲突调解,为地区和平与稳定做贡献。"阿拉伯之春"爆发后,卡塔尔积极介入利比亚冲突、大力援助叙利亚反对派以及高调支持埃及穆斯林兄弟的立场和做法,尽管引发了外界的诸多质疑和不满,但也从另一个侧面凸显其"小国大角色"外交的独特效应,堪称是当今国际关系中较为成功的"妙实力"之范例。     

透视“9·11”后美国对中东国际广播的新变化

“9·11”事件后，美国政府加大了对中东穆斯林世界民众的宣传攻势，作为战略传播重要一环的国际广播，对于改善美国自身的国际形象至关重要。分析了美国政府建立“萨瓦电台”、“乎拉电视台”等针对中东地区的对外广播机构，试图一举扭转美国在该地区的公共形象危机。研究认为：如果美国不改变其中东政策的根本取向，单凭对外广播等措施，仍然无法真正赢得穆斯林民众的人心。     

外国人写对联

对联乃是中华民族汉文化之奇葩,不少外国人也很推崇,甚至“学而时习之”。 清代嘉庆年间,苏州虎丘山下有座别墅叫“抱绿渔庄”,亭台楼阁、假山花卉、小桥流水,     

由重叠共识到和解共生——塔里格·拉玛丹论西方穆斯林的未来

时至今日,西方穆斯林还远未融入欧美社会。西方穆斯林向何处去？这已成为公共辩论的核心议题。作为当代备受瞩目的西方伊斯兰学者,塔里格.拉玛丹提出,西方穆斯林必须首先坚守伊斯兰原旨教义和基本原则,固守宗教认同;而为了主动地融入并适应西方社会,穆斯林应转化传统观念,改变伊斯兰与西方水火不容的极化观点,借助改革伊斯兰教育,加强文明对话,重建公民伦理,鼓励公民参与,从而与西方现代性达成重叠共识与和解共生,并为全人类的发展作出应有的贡献。他的思想为人们认识西方穆斯林的发展趋向提供了重要的洞见与参照。     

国际反恐斗争中的去极端化研究——以沙特PRAC战略为个案分析

一个全面系统的反恐战略不仅有赖于军事法律经济手段的威慑钳制,更应注重教育改造层面上的康复教化,惟有抛弃暴力恐怖活动的脱离接触与摒弃极端主义思想的去极端化,才能事半功倍地消除极端主义、恐怖主义的流毒和危害。本文从极端化、去极端化等相关概念辨析切入,阐明包括启动、走留利弊权衡、出走决策转折点、脱离接触、发展新身份认同与重新融入社会等在内的去极端化基本过程与特征。藉由对沙特去极端化PRAC战略的个案考察,透析其组织结构和功能、运作过程、具体功效、特殊性与普遍意义,冀望为建立一个科学化、可操作性的去极端化计划提供借鉴启示。     

“阿拉伯之春”与中东君主制国家政治稳定

发端于2010年底的"阿拉伯之春"民主化浪潮,对中东威权政体的合法性提出了严峻考验,对其政权生存构成了严重威胁,并最终导致四个共和制威权政权的崩解垮台。相反,阿拉伯君主制国家却成功地应对了这场突发的政治风暴。凭借传统的宗教政治合法性、丰富的石油资源、绵密的侍从关系网络和强制性的政治手段,加之海合会国家间的相互援助以及西方国家的默许支持,阿拉伯君主国维持了相对有效的政治稳定。尽管如此,阿拉伯君主制国家仍有必要进行结构性的改革,以适应现代社会发展的要求。     

对苏州市“00后”家庭教育现状的分析研究

本课题通过对苏州市“00后”的家庭家长及孩子的调查研究,从家长的教育观念、教育方式等维度分析研究家庭教育现状,并对存在的问题进行深入分析讨论,就如何改善苏州市家庭教育提出可行性的对策建议。     

论哈桑·班纳的政治伊斯兰思想

作为埃及穆斯林兄弟会的创始人,哈桑·班纳的思想和实践在当代政治伊斯兰运动中有着极为重要的影响。班纳的政治伊斯兰思想主要体现在:力图对伊斯兰作出整全性的解释,以此为创造伊斯兰秩序提供思想根据;提出了伊斯兰国家的政治纲领,反对穆斯林社会的西方化、世俗化倾向;力主自下而上的伊斯兰化,注重圣战在造就伊斯兰国家中的作用,并倡导世界范围的泛伊斯兰主义。本文通过对其思想的发掘和梳理以期更好认识当今政治伊斯兰运动的渊源和本质特征。     

欧洲穆斯林问题研究：边缘化还是整合

欧洲穆斯林人口的急剧增加，诱发了两种迥然不同文化之间的冲突与碰撞。欧洲穆斯林的边缘化处境加深了其认同危机，也为极端主义思想和运动提供了可乘之机。欧洲各国政府逐渐认识到，整合欧洲穆斯林已经是一个刻不容缓的艰巨任务。     

论本杰明·巴伯的强势民主理论

巴伯所主张的强势民主，乃是针对自由主义所存在的固有弊端和缺失，进行了本体论和经验实践上的理论建构。在批判自由主义民主观的基础上，他围绕着强势民主理论的根本要旨进行深入地阐释，亦即：将政治假设为一种生活方式、认识论、社会存在，进而推出参与及转化、政治判断、政治讨论等论点，最终延伸出公民身份和民主社群两个要旨。他的理论结合了古典民主理论与现代民主观的相互优点，直面了当代社会发展脉络的环境变迁之现实。研究认为：巴伯实证性地提出了实现强势民主的一系列制度性革新，并高度重视公民教育、培养公民美德的实践。这些恩想和实践对于矫治当今民主所存在的种种弊端，发挥了一定的积极作用。