论我国人权的法律保障

倡导人权，尊重人权已成为时代的呼唤。生存权、平等权和自由权是首要的、基本的人权。人权只有得到法律的确认和保障，才能由应有领域（道德权利）进入实有领域（法律权利）。健全我国的人权保障机制，必须完善立法、执法、司法等环节。同时，还应加强有中国特色的民主政治制度建设，建立并完善权力的分立与制约机制，依法治国，厉行宪政，从根本上保障我国人权的实现。     

公民社会与社会转型中法治秩序的构建——以公民责任意识为视角

法治社会的建立,离不开公民社会的培育、公民文化的弘扬和公民意识的塑造.而在此过程中,塑造与法治社会相匹配的公民意识则是关键.公民意识的内涵非常丰富,其表现是多角度和多层次的,其中公民的责任意识是一个重要方面.公民责任意识包含着"公民"、"责任"、"公民责任"和"公民责任意识"等逻辑范畴.公民责任意识包括公民责任感、法律规则意识、理性意识和道德责任意识等要素,并具有主体性、公共性、民主性和权责统一性等特点.在社会转型时期,公民责任意识对当下法治秩序的构建具有重要的功能和意义.     

公民的规则意识与法治秩序的构建

关于公民意识概念的描述中,有一个共同的缺陷,就是没有把公民的规则意识作为公民意识内涵的一个重要方面加以强调.公民规则意识是公民意识中最基本或核心的要素,是法治秩序建构的客观要求和前提条件.我国公民规则意识缺失的主要表现是缺乏诚信意识、正当程序意识、合法权利保护意识、积极守法精神和权利滥用.公民规则意识的培养应着重体现在:权利意识、权利行使的正当性意识(正当程序意识)、权利的节制意识(控制权利的"超前消费")、自觉守法意识、社会公德意识.     

构建民族团结进步关系的法律实践与价值理念 ——以青海省为例

在法治的框架下,法律推动民族团结进步关系一般是通过利益冲突化解、内部纷争解决、立法促进等具体实践来体现,并由此来彰显对民族团结进步关系构建具有重要作用的平等、和谐、自由等法律价值理念,最终期望将和谐的民族团结进步关系提升为民众的幸福权利。     

邓小平人权思想探析

邓小平人权思想是邓小平理论的重要组成部分，也是邓小平法制思想的重要内容。邓小平一直重视人权问题，特别是20世纪80年代末以来，针对西方国家利用人权问题干涉中国内政、侵犯我国主权的种种霸权主义行为，他发表了一系列论述。邓小平人权思想的内容，除战争时期的一些言论外，主要是围绕国内和国际人权斗争，集中体现在关于人权的性质（本质）；人权与民族历史文化传统的关系；人权的实现以保持社会稳定和法制保障为前提；坚持民族平等，维护少数民族的人权；国权（主权）高于人权等方面。     

“一国两制”下的“一国两法”──纪念香港回归祖国一周年

本文通过对香港现行法律及其特点的分析，香港法律与内地法律的比较，探讨两种法律制度并在的优越性，以及对我国实施依法治国的现实意义．     

对我国社会控制模式选择的法社会学思考

一、问题的提出我国自改革开放．尤其是确立建立社会主义市场经济的目标模式以来，整个社会正处于一个转型变动时期．在市场经济大潮的冲击下，无论社会结构、组织和个人的观念与心理部经历了并仍在经受着空前的变化．这种变化的结果．一方面适应了市场经济的需要．促进了经济的发展；另方面，则对原有的各种社会控制机制产生了一定的冲击．使其防范功能受到削弱．在新的有效的各种社会控制机制还未建立起来的情况下．在一定程度上带来了社会的无组织化或无序、失范状态．这主要表现为：社会治安形势严峻，各种违法犯罪现象大量增加．特别是…     

依法执政的宪政价值阐释

现代政党制度是宪政理念和宪政制度的重要组成部分,因此,中国共产党提出的依法执政的执政方式也必然具有一定的宪政价值。依法执政是中国共产党建设有中国特色社会主义宪政道路的有益探索,有利于中国共产党执政的程序化和法律化,从而推动我国宪政制度的建设和完善。依法执政是我国宪政发展的必然要求,中国共产党只有依法执政才能实现宪政的实质价值和形式价值。     

浅谈重视加强法制建设过程中的道德教化作用

在经济发展中出现的道德滑坡,以及与其相伴而存在的严峻的社会治安形势和消极腐败现象,现已成为人们关注的热点问题。随着改革开放的深入,社会主义精神文明建设问题越来越引起人们的高度重视,并对精神文明建设的内容、方法、途径和措施进行了一些探讨.笔者认为,解决社会治安问题,消除各种腐败现象,维护社会的稳定,形成良好的社会风气,建设高度文明的社会,强调法律的保障作用,依法对各种违法犯罪活动和消极腐败现象进行坚决的打击和严厉的制裁固然重要,但对道德教化在精神文明建设中的重要作用也决不能忽视。法律手段和道德教化都是社会主义精神文明建设不可或缺的重要内容。因此,加强社会主义精神文明建设,在强调法律手段的同时,也必须重视法制建设过程中的道德教化作用。