马克思关于货币批判的三个“隐喻”

马克思关于货币批判的三个"隐喻"始终与其哲学的理论任务——揭露人在"非神圣形象"中的自我异化息息相关。如果说马克思对"吸血鬼"的批判主要针对古典经济学对资本的物化理解以揭示资本存在的历史前提的话,那么对"酵母"的批判主要针对古典经济学和黑格尔哲学对具体劳动和抽象劳动关系的片面理解以阐明劳动二重性的重要性。但无论对"吸血鬼"的批判还是对"酵母"的批判都深深地植根于对作为"帽子"与"观念"的人自身的批判,这主要针对古典经济学和黑格尔哲学对"现实的个人"的遮蔽以揭示资本主义社会人与物"颠倒"的现实根源——资本主义生产关系。因此,马克思关于货币批判的三个"隐喻"旨在通过推翻资本主义生产关系以消解人在"非神圣形象"中的"自我异化"。     

焦虑的意义——《天黑前的夏天》罗洛·梅焦虑理论解读

试图通过罗洛·梅的存在主义心理学的焦虑理论来分析莱辛的《天黑前的夏天》。莱辛在这部小说中所刻写的焦虑问题具有社会普遍性,而且这种焦虑正如罗洛·梅所言,具有双重作用。焦虑它既可以使人产生勇气,也可能使人颓废失望。但莱辛更想强调的是它的积极意义:如果焦虑促使我们进行自我存在的寻求,那么,对这种寻求提供信息并加以指导的就是一种创造性活力。     

多元化新媒体背景下高校形象宣传片创作实验探微

新媒体产业的诞生丰富了传统媒体的形式，为传播者和受众提供更加便捷、广阔的交流平台，信息借助多元化新媒体传播趋向特征显著，生动的视频传播是新媒体信息传播的新宠。在此时代背景下，世界各著名高校通过拍摄学校形象宣传片扩大学校在国际社会的知名度和影响力，进而传播本国文化．彰显国家文化软实力。     

提升心理品质 领航职业成长——职业心理辅导课程开发实施案例

本文以笔者学校职业心理辅导课程开发实施过程为例,介绍了笔者学校针对中职生的职业心理特点和辅导任务,积极探索和创新职业心理辅导内容和方法,从而帮助学生提升职业心理品质的过程,以期为中职学校开展职业心理辅导提供借鉴。     

以“空间中的身体”为符号——20世纪80年代中国电影中“农民老父亲”的群氓形象和视觉叙事

中国农村题材电影塑造了大量隐喻性的“农民老父亲”形象，以此阐释农村社会关系、人与土地的关系和城乡关系。在20世纪80年代，“农民老父亲”群像脱离了智慧老人的文化原型，从革命和建设的先锋英雄转化为有待启蒙的群氓，并通过强化图像叙事、减弱语言叙事的方式，使图像的隐喻性更为突出。“空间中的身体”是该影像的核心，关系到人与环境的各类对比关系，其内涵可以向性别、阶层、个体/集体、公共/私人多个面向展开。苦味肖像、“劳动空间中的身体”和“人际空间中的身体”三类图像是分析的切入点。肖像镜头背离了中国电影传统，呈现出大面积阴影、沉默和隐匿表情的共同特点。“劳动空间中的身体”图像突出身体和劳作空间的关系，强调身体性（暗示劳作），忽视个体主体性的体现。“人际空间中的身体”图像将视觉传统中“父—子”间隐喻性的上下空间关系反转呈现，将父亲们描述为既处于对立立场又缺乏话语权的旁观者，需要被“子一代”启蒙。“空间中的身体”作为符号帮助建立“农民老父亲”的群氓形象，将相关的文化、经验、意识形态和价值观视觉化，参与启蒙叙事，同时，也将“父亲们”塑造成他者化的“沉默的异化的劳动机器”，参与了对城乡界限的意指实践，使之成为银幕上的文化地理学案例。     

社区公益律师帮了居民的大忙

每周四上午,在上海市浦东新区南码头社区司法信访电心,等待法律咨询的居民们总是将接待室挤得满满的。在南码头社区,如果居民有法律事务需要咨询,只要打一个预约电话,就能享受到专业律师的免费服务。作为为民服务、为民解沈的特色工作,街道自2008年10月与上海百悦律师事务所结对以来,已有25位律师共90人次到社区为居民无偿提供法律服务,惠及社区居民近900人次。     

农村集体经营性建设用地流转收益 分配机制的法经济学分析

土地收益分配机制是农村集体经营性建设用地流转制度创新的核心和关键。在用地流转收益分配中,流转法律关系以外的主体如国家能否参与收益分配,以及农民集体如何在内部成员之间分配收益,是两个核心问题。以法经济学的分析方法,通过解决上述问题,建立起一套合理合法且兼顾国家、集体、个人的农村集体经营性建设用地流转收益分配机制。     

城市环境艺术的动态要素--街道橱窗

本文分析了街道橱窗在城市环境艺术中的地位、作用以及目前我国街道橱窗存在的问题,提出街道橱窗应该被理论界与实践界作为一个动态要素纳入到城市环境艺术的研究与设计规划中来.