排序方式： 共有36条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1.
本文以四川省凉山州B县彝族HIV/AIDS感染女性①抗病毒治疗的具体实践为脉络,探讨作为医学技术的抗病毒治疗在凉山州彝族地方社会中的现实遭遇。凉山州彝族HIV/AIDS感染女性在医学话语规训的服药持续性与实际服药的间歇性和阶段性之间看似个体行为选择的矛盾,实则反映出国际医疗技术要求的同质性与地方治疗实践的异质性之间的张力,由此凸显文化与社会因素在艾滋病防治中的重要作用,为理解如何提升民族地区抗病毒治疗的依从性,从而为有效提高当地妇女的健康水平提供了思考与解读的逻辑。 相似文献
2.
老挝Lanten人的度戒仪式 总被引：1，自引：0，他引：1
袁同凯 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2011,28(5):94-97
度戒仪式是老挝Lanten男人一生中最重要的通过仪式,含有浓郁的宗教意味。通过度戒仪式,他们投胎再生,获取一个法名,死后方能入土为安。人类学的研究表明,在历史长河中所积淀下来的各类仪式活动中所包含的深层寓意往往能折射出一个民族的世界观和价值取向。仪式期间莫公们不停地击鼓施法,致使整个山寨都浸没在沉闷的木鼓声中,对那些从小听着木鼓声长大的Lanten人而言,这声音无疑使他们感觉到一种强烈的认同感和归属感。男人们在木鼓声中"脱胎换骨",获取新的"角色"、"身份"或"地位",并习得其新"角色"或"身份"所必须的能力和知识。在Lanten人的传统社会,诸如度戒之类的各种仪式,使当地人为了生存所必需的某些知识得到永久传承,同时也可以帮助我们更好地理解Lanten社会或文化中"最为之感动的东西"。 相似文献
3.
政策的制定、实施和当地经济发展水平在一定程度上制约着民族地区的教育发展.地方政治对于学校教育的实施有着巨大的导向作用,民族教育政策的贯彻实施依赖于当地政府,实际上地方性政策在很大程度上影响着学校教育的发展,而经济发展的地域性落差进一步加剧教育资源的不平等配置.以东北鄂伦春族村落的学校教育为例,试图在整体社会环境和文化实践的背景中观察学校教育,探讨民族地区农村教育公平问题. 相似文献
4.
在梳理求学经历与学术实践的基础上,以瑶族支系土瑶学校教育研究为起点,就中国少数民族的学校教育进行了剖析,指出教育的公平对于促进少数民族教育发展,进而促进少数民族社会经济发展,构建和谐社会的重要意义。 相似文献
5.
学校、社会与文化:教育人类学的情境观 总被引：4，自引：0，他引：4
教育人类学认为,作为一种文化机构,学校是社会体系不可分割的组成部分,它依附于社会并服务于社会.同时,学校教育又是一种文化传播过程,需要放在特定的情境中去审视,学校教育的发生、学校教育的功能和目标,都与社会系统、教育机构的文化行为密切关联. 相似文献
6.
近年来,学界围绕铸牢中华民族共同体意识的文化方略展开了诸多探讨,以中华优秀传统文化培育中华民族共同体意识这一文化路径也得到了极大关注。因此,探究铸牢中华民族共同体意识视域下中华优秀传统文化的发展动力所在尤为必要。以文化选择为视角,传统民间舞蹈的发展可以从两个层面进行观视：一方面,由传统民间舞蹈发展的过程性,理解中华优秀传统文化发展的结构性动力;另一方面,基于多元行动主体对传统民间舞蹈的适应性发展,探讨中华优秀传统文化发展的主体性动力,力图为中华优秀传统文化铸牢中华民族共同体意识的研究和实践提供借鉴。 相似文献
7.
袁同凯 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2012,(4):17-23
以部分西方学者的研究为例,探讨教育人类学领域里关于"公平"与"平等"概念的理解与阐释以及正确理解这两个概念的必要性,并从教育人类学的视角讨论当今教育领域里公平与平等概念之间的差异与关联。认为和谐教育是和谐社会建设的重要组成部分,而公平与平等则是其中的关键概念。 相似文献
8.
陈志明教授是东南亚研究方面的知名学者,他的研究领域十分广泛,除了从事文化变迁与认同、族群与族群关系、海外华人认同、华人民间宗教等方面的研究外,在饮食文化、民族旅游、原住民及其学校教育等领域也有比较深入的研究。本文拟对其众多研究领域中关于马来西亚原住民及其学校教育的研究进行简单的梳理与评述,以此纪念陈志明教授即将荣休。 相似文献
9.
袁同凯 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2010,27(3)
学校是社会的一部分,它不可能脱离社会而存在.因此,我们在探求弱势族群儿童的学业成绩时,不仅要关注学校,更要从学校置身其中的广大的社会背景中去寻找根源.在教育公平视域下从教育人类学理论的高度来审视少数民族学校教育中普遍存在的几个问题.造成少数民族儿童学业成绩低下的原因是多方面的,既有其自身的因素,也有历史的和社会的因素,其中社会制度性因素起着决定性的作用. 相似文献
10.