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在现代汉语中,“傩”这个字早已被列入生僻字的行列。事实上,在传统的华夏文明中,“傩”是历史久远并广泛流行于汉民族中的具有强烈宗教和艺术色彩的社会文化现象。它起源于汉族先民的自然崇拜、图腾崇拜和巫术意识。在江西省中部山区一个叫石邮村的古村落里,抑扬顿挫的牛皮鼓声在每年大年初一早晨清冷的空气中响起。神秘古老的傩面具随着刚劲简洁的肢体语言超越时空般地出现在一个个历经岁月洗礼的场景中。在这个民间传统信仰普遍缺失的年代,这个偏僻的村落以“傩”的形式固守着汉族——这个世界上最大的民族源于自身的,最原始最本真的精神… 相似文献
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克服大学生逆反心理的方法 总被引:2,自引:0,他引:2
大学生的逆反心理是我们进行思想品德教育的严重障碍,如何克服这一障碍,是我们德育教师面临的一个重要课题。在教学实践中我们体会到思想品德课教学要想取得好的效果,教师不仅要传授好基础知识,还要研究处理好学生的思想、心理、言行、服饰、兴趣爱好等来自书本外的内... 相似文献
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随着信息化的发展,用于信息存储的表格在人们的日常生活和工作中扮演着越来越重要的角色,它的形式多样,用途广泛。仅仅依靠现有技术识别表格内容无法有效体现表格本身半结构化的特点,可能丢失表格各部分信息之间的关联。同时表格结构及形式多种多样,如果方法不当,包括表格边框在内的其它信息反而会成为表格内容识别的干扰因素。本文通过强化反映表格结构的拓扑模型的作用,综合应用现有图像识别技术构建了高效的表格识别机制,能高效自适应识别海量异构表格。基于这一识别机制,本文设计并实现了相应的移动应用,在实际应用中验证了表格识别机制的有效性。 相似文献
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<正>两千多年,汉武帝因其钟爱的妃子李夫人的死去寝食难安,有个叫少翁的齐人毛遂自荐,称自己能招回李夫人的魂魄。汉武帝于是召他进宫,少翁“乃设帐张灯,帝则坐他帐望之……仿佛见李夫人之像,由是之后,即有影戏”。这段记载于晋代《搜神记》中的文字真切地说明了皮影戏——这种中国式动画的悠久历史。两千多年后的今天,74岁的皮影戏 相似文献
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“前世不修,生在徽州,十三四岁,往外一丢。”这首安徽绩溪的民谣折射出了徽商们的艰辛背景。这个以“徽骆驼”自嘲的大商帮曾创造了“钻天洞地遍地徽”,“无徽不成镇,无绩不成街”,“无徽不成商”的商业神话,叱咤中国经济舞台二百余年。他们的发迹和中兴、他们的奋斗履痕,还有那片曾孕育了“红顶商人”胡雪岩、国学巨匠胡适、“湖畔诗人”汪静之等一代巨贾、名儒的微州大地,无不激发着我们强烈的好奇。他们曾经富可敌国,据考证,早在明代万历年问,微商的资本总量就已有3000万两白银,到了清中叶,更是达到了令人瞠目结舌的8000万两,几乎等同于那时天子乾隆帝的“年收入”。他们是令人肃然起敬的财富英雄。 相似文献
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面对科技,生命何以自处──论北美生命伦理学 总被引:6,自引:0,他引:6
许志伟 《复旦学报(社会科学版)》1999,(2)
本文主要介绍和评述了北美生命伦理李的概况和当代北美生命伦理关注的主要问题,并阐述了北美伦理学的若干原则以及对这些原则的批判。最后,文章从各个角度探讨了生命伦理的根本问题——人类的自我认识问题。 相似文献
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<正>尽管不乐意,但还是得承认,我们有很多传统的东西正在消逝,而且速度远比我们预计的要快。悲观地讲,等到我们在搜索引擎上试图找到某个习俗的介绍时,它最后一次出现的真实场景可能是 相似文献
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“前世不修,生在徽州,十三四岁,往外一丢。”这首安徽绩溪的民谣折射出了徽商们的艰辛背景。这个以“徽骆驼”自嘲的大商帮曾创造了“钻天洞地遍地徽”,“无徽不成镇,无绩不成街”,“无徽不成商”的商业神话,叱咤中国经济舞台二百余年。他们的发迹和中兴、他们的奋斗履痕,还有那片曾孕育了“红顶商人”胡雪岩、国学巨匠胡适、“湖畔诗人”汪静之等一代巨贾、名儒的徽州大地,无不激发着我们强烈的好奇。他们曾经富可敌国,据考证,早在明代万历年间,徽商的资本总量就已有3000万两白银,到了清中叶,更是达到了令人瞠目结舌的8000万两,几乎等同于… 相似文献