增强可持续发展意识发展绿色纺织产业

当今，工业化带来的环境污染和生态平衡的失调，使人们越来越意识到保护环境和坚持可持续发展的重要性。文章从坚持可持续发展的内函和要求入手，论述了我国纺织产业应走可持续发展的道路。     

大学生民族危机意识教育途径新探

民族危机意识是民族精神的重要体现,是民族进步的巨大推动力,是一种无形而巨大的威慑和战胜敌人的精神力量。加强大学生民族危机意识教育是新时期加强爱国主义教育的重要体现。在高校思想政治教育中培养大学生民族危机意识需要严谨的治学态度与科学的教学方法。本文结合当代大学生思想实际与高校一线教育工作者的工作实践,从创新教育方式、改进课堂教学环节、运用网络平台、借助活动载体等方面对实施大学生民族危机意识教育作了有益的探索,提出了科学的、切实可行的方案。     

中国共产党强党兴国的根本大道——党不断推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合科学化的思考

马克思主义中国化,最终取决于马克思主义与中国实际结合的科学化。没有二者的科学结合,就没有真正的马克思主义中国化,就没有党和党的一切。科学把握马克思主义是不断推进科学化的理论前提。首要的问题是科学回答什么是马克思主义,核心是科学对待马克思主义,关键是科学运用马克思主义。科学把握中国的具体实际是不断推进科学化的客观基础。科学尊重中国的历史实际是科学把握中国具体实际的历史起点,科学判断中国的时代特征是科学把握中国具体实际的客观要求,科学认识中国的社会性质是科学把握中国具体实际的逻辑起点。科学把握结合点是不断推进结合科学化的关键。把解决中国社会主要矛盾作为科学结合的切入点,把实现党的中心任务作为科学结合的着力点,把推动中国社会的全面进步作为科学结合的着眼点。     

中国垄断性行业收入分配问题研究述评

垄断性行业的收入分配问题已引起社会各界的普遍关注。近些年来,我国学术界在该领域的研究不断深入,并取得了一批有份量的研究成果。国内理论界的研究主要涉及垄断性行业的收入分配状况、行业收入差距的原因、垄断性行业分配制度改革的对策建议等方面。如何改革垄断性行业的收入分配制度,进而保证所有者权益、实现社会公平,学术界虽提出了不少有意义的对策建议,但从目前的研究成果看,由于缺乏规范的分析框架和足够的理论依据,因而缺乏系统性、具体性和可操作性。     

古诗词曲中的茶文化英译之我见

茶文化是我国传统诗歌文化中极具代表性的一种。文章结合我国传统茶文化，从化解茶事、忆“苦”思“甜”、意象清晰化、以“俚”译“俚”等方面对古诗英译中出现的茶文化翻译进行讨论，以期引起更多有关茶文化方面的研究与探讨，促进我国优秀文化的发展与传播。     

国有企业分红问题研究的评价与展望

国外学者对国有企业分红的必要性、影响国有企业分红的因素、国有企业分红面临的难题的研究为我国国有企业分红问题的研究提供了借鉴。国内学者有关国有企业分红问题的研究集中在国有企业分红的必要性与原则("怎么分")、国有企业分红标准和方式("分多少")、国有企业利润上交的比例("分给谁"、"怎么用")。关于"怎么分",国内大多数学者反对"一刀切"的上缴方式,少部分学者主张"一刀切"的上缴方式。关于"分多少",国内学者一致认为目前的上缴比例过低,应该提高各国企红利上缴比例,但是提高到什么程度以及依据是什么,目前仍无比较一致的结论;关于"分给谁"的问题,国际上已有比较一致的做法,即上缴给财政部门用于公共支出;关于"怎么用",学术界普遍认为,大部分应该用于补充社会保障,在理论上也没有大的争议。     

学而不思则罔

在当今知识爆炸、信息高速发展的社会中,如何培养我们学生成为一名符合社会要求的公民,甚至培养其成为具有创新精神、能灵活应用的"能手",这是摆在我们教师面前的一大问题,如何解决这一问题,我想作为一名普通的数学教师应在平时教学中应注重培养我们学生"思"的能力,"思"的意识,毕竟古人曰:学而不思则罔,思而不学则殆,"思"是我们人类区别于其他动物的标志,是人类进步的阶梯。     

中国转型时期行政垄断的特殊性

行政垄断作为政府干预经济的一种方式和手段,在不同的国家和不同的历史时期都存在,具有普遍性。然而在中国转型时期,行政垄断也具有特殊性。这种特殊性表现在行政垄断的表现形式、实施主体、目的等许多方面。     

民主社会主义的历史渊源探析

民主社会主义是当今世界的一股重要政治思潮和重要政治力量,对人类的历史进程发生着重大影响.因此,我们对民主社会主叉进行研究具有极大的理论和现实意义.而要对民主社会主义作深入的研究,考察它的历史渊源是一个不可或缺的重要内容.     

中国协商民主的新进展及对西方经验的超越——北京市朝阳区协商民主实践之分析

国内外进行的诸多协商民主试验在很多方面都取得了非常好的效果,但协商民意测验、公民陪审团、专题小组、大规模的协商大会等西方协商民主实践的主要形式并未超出西方政治学界对协商民主理论的质疑。而发生于中国北京市朝阳区的党政群协商共治体系则在一些关键性问题上回应了学界对协商民主理论和方法的批评与质疑,从某种意义上说,朝阳区的经验展示出了对西方经验的超越,这些超越伴随着中国协商民主的制度化努力与体系性建构。朝阳区的党政群协商共治体系并非组织社会学所谓的在合法性机制作用下对西方协商民主实践形式的模仿,实现其所谓的组织趋同化,而是在中国的党政体制下,受到历史制度主义式的路径依赖机制的作用,将协商机制嵌入党政治理体系之中。这种嵌入并不是走到原有的路径之中,而是在新制度元素嵌入的情况下产生的一条新路径,一种可以称为“治理驱动的民主化”路径。