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1.
谢扬举 《长安大学学报(社会科学版)》2014,(2):92-99
庄子发明了哲学怀疑的方法,确立了独立的精神,找到了走出乱世的端点,开启了全新的哲学探索.他以气论和“道观”的方法论发展了老子道论.“道观”是道家思维完成普遍化、客观化的重要环节;“逍遥游”捍卫存在与价值、人与自然价值、工具价值与内在价值的统一;“齐物论”建构起两行逻辑和多元认识论的立场,树立了道的胸怀和视野.如此才能平等、开放、公允地看待事物和言论的价值.庄子对儒家仁爱机制的反思有利于真正道德主体的确立.庄子从逻辑上对百家争鸣的终结产生了作用,庄子思想被专制法制排斥而失去社会建构的机遇是历史的遗憾. 相似文献
2.
人们常说,对人以诚信,人不欺我;对事业诚信,事无不成。有的人为了既得利益,出卖诚实信用。他们却不知自己失去的不仅仅是利,更多的是失去了“人”。因此,只有那些守住自己做人的原则和底线的人,才是最大的赢家。安徽蚌埠市金森工贸有限公司董事长乔玉龙就是一个靠诚信起家,以“懂事”为怀的人。他的事业越做越大,生意越来越好, 相似文献
3.
随着科举制在明代选举制度中占据绝对的主导地位,作为科考首场考试内容的经义、四书义,即后世所谓八股文,遂成为最主要的选拔人才的依据.然而,八股取士却不尽符合执政者的用人理想.实才、德行与文艺:实才需要借助庶吉士制度和进士观政制度加以培养,德行也只能落实为对儒家经典知识的熟练掌握;而士人对经典的解读又有严格的限定,则真正在选拔过程发挥作用的只有文艺而已.而八股文最重要的文化职能--控制和引导士人意识形态的作用,实则实现于八股文成文之前,亦即士人们潜心研读四书、五经的过程中. 相似文献
4.
高升举 《山西高等学校社会科学学报》1999,(5)
知识经济的崛起,使产品和服务越来越依赖于知识和创新.人才对推动经济和社会的发展比资本更为重要.必须尊重知识,尊重人才,重视对创新人才的培养. 相似文献
5.
杨兹举 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2001,22(5):116-119
本文结合鲁迅具体作品,理解、分析并阐释其寻找内心黑暗而作绝望的抗战之精神与意义,对世纪之交中国文坛贬斥鲁迅的喧嚣声浪及现今社会普遍的媚俗无不具有针对性. 相似文献
6.
小学语文课程标准提倡作文教学生活化,为此教师要积极引导学生走进生活,广泛阅读,同时鼓励学生自主习作,用自己的手描绘七彩生活.最终学生的兴趣走进作文,不断提高学生写作能力,进而提高学生的综合素质. 相似文献
7.
崔艾举 《山西高等学校社会科学学报》2011,23(2):1-3
在20世纪初,马克思主义适应中国社会变革的需要在中国得以广泛传播,毛泽东对马克思主义中国化起了推动作用。在马克思主义中国化过程中我们犯过教条主义错误,甚至把马克思主义和传统文化与资本主义对立起来。当社会主义改革出现问题时,有些人又把账记在马克思主义头上,宣称马克思主义的失败,企图用资本主义价值观取代社会主义。这些都启示我们坚持马克思主义一定要放在世界背景下,善于吸收人类文明的优秀成果,并始终坚持马克思主义正确方向。 相似文献
8.
思想史研究一般性的观念、理论系统的逻辑成因及其与社会历史的关系,是以普遍性、深度性为基本特点的学科.近百年来中国思想史研究比较繁荣.从学理上看,思想史研究值得关注的问题和特点有:思想史的学科性、思想史与历史、思想史与表达、思想史研究对象、思想的单位、思想与知识、思想史比较.以此认识为基础,思想史研究可以在分析思想史、中国思想史的批判性研究、比较思想史研究、运用中国思想智慧应对当代问题、观念社会学研究等方向不断拓展,走向深入. 相似文献
9.
高尚举 《聊城大学学报(社会科学版)》2008,(5):35-38
构建社会主义和谐社会离不开公民素质的全面提升,而公民素质的提升离不开积极有效的文化建设。从某种意义上讲,构建社会主义和谐社会也正是一种文化建设。中国有几千年的文明史,源远流长的传统文化所积淀的丰富的"和谐"思想是构建社会主义和谐社会的重要的思想资源和文化资源。 相似文献
10.