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小说语言的阐释空间--兼谈我的小说语言观 总被引:2,自引:0,他引:2
谭学纯 《江汉大学学报(人文科学版)》2004,23(2):5-9
小说语言研究 ,存在着本自语言学 ,又超出语言学的双重阐释空间。它的阐释起点在语言 ,落点不能仍然在语言。小说语言研究的许多重要命题 ,不是单纯的语言学问题 ,也不是单纯的文学问题 ,而是处在语言学和文学的交叉地带。语言工具论和语言本体论 ,是小说语言研究的两个不同的理论平台 ,得出的也是不同的结论 相似文献
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唐跃、谭学纯在《语言的走向和现实主义趋向》中对语言和现实主义两者在发展方向方面一些相关性问题作了深入的讨论后认为,文学语言作为一种变异因子,披露了现实主义创作方法有必要努力加强自身调节的征兆,其调节趋向是从相对单纯、相对封闭发展为相对丰满、相对开放。 相似文献
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谭学纯 《新疆大学学报(社会科学版)》2002,30(3):34-37
根据日照长短和方向建构时空秩序,是中国古人对与自身生存息息相关的太阳长期细微观察的结果,这里存在着客观参照物的选择、主体思维方式以及学理层面的解释依据。 相似文献
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"穷家难舍,熟地难离"的文化诠释谭学纯由国民心态和民族性格所决定,炎黄子孙的家园意识相当浓烈、执著,俗语"穷家难舍,熟地难离"便朴素地反映了这种家园意识。分析这句俗语的话语构成,解剖它所折射的主体生存状态、价值观念和伦理道德,可以窥见中国文化、尤其是... 相似文献
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“郎才女貌”与“郎财女貌”——社会婚恋心态话语分析 总被引:1,自引:0,他引:1
本文抽取婚恋话语系统中两个关键词,透视社会婚恋心态的价值转轨"郎才女貌"是一种传统的婚恋心态,也是一个虚幻的神话.从"郎才女貌"到"郎财女貌"的修辞置换,体现了婚恋价值天平上的物质升级和精神萎缩.其文化背景,是20世纪红色革命中受冷落的财神在商品经济的现代语境中复活.这种婚恋心态的变化,伴随着拜金意识升级的历史--文化过程,也伴随着资本神话时代人们的致富焦虑. 相似文献
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国外修辞学研究散点透视--狭义修辞学和广义修辞学 总被引:1,自引:0,他引:1
谭学纯 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2002,24(4):8-11
广义修辞学把狭义修辞学注重研究的修辞技巧延伸到了文本层面和认知层面 ,而狭义修辞学在理论上为广义修辞学提供了思想资源 ,并在实践上印证了广义修辞学存在的合理性。事实上 ,当狭义修辞学拒绝修辞研究认知问题时 ,已经不自觉地陷入了广义修辞学强调的“语言建构我们的现实”的陷阱 相似文献
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一个文本,从基本观点、概念术语、到论证过程、表述方式,例证和例证分析、引证和引证出处,文内小标题、图表设计、图示说明等,与我和唐跃、朱玲合著的<接受修辞学>初版原文多所雷同,本文通过对上述文本的还原分析,引出有关学术规范的讨论非引用和引用的界限是什么?引用有无学术限度?引用是否需要接受相关语义场的规定?"不懂学术规范"、"疏忽"之类的辩词如何证实或证伪? 相似文献
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语言能力在文学创作中的用途和类型 总被引:1,自引:0,他引:1
在另一篇文章中,我们谈到语言能力是一个遭到忽视的理论课题,并就语言能力在文学创作中的位置、价值等问题进行了整体阐述。但是,语言能力究竟在文学创作过程中具备哪些用途?再有,语言能力在不同作家的作品中呈现出哪些类型上的区别?这些问题都是本文准备讨论的。 相似文献
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话语权和话语:两性角色的“在场”姿态 总被引:1,自引:0,他引:1
谭学纯 《宁波大学学报(人文科学版)》2001,14(4):22-27
随着两性角色的话语权再分配,中国女性在父权社会秩序中重新定位。男性话语赋予女性双重能指的修辞化命名,“女人”作为能指,在亦“玉”亦“瓦”的喻象系统中漂移。在男性霸权中崛起的“女强人”,是对男性话语权的不成功的抗争。 相似文献
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我所理解的"集体话语" 和"个人话语" 总被引:1,自引:0,他引:1
集体话语既可以为个体"在场"提供参照坐标和价值认同的可能性,也可能引导个体在他性的效仿中逐渐丧失我性的参与和创造,走向傀儡生存.个人话语在拒绝媚俗的旗帜下,部分地疏离了集体的声音,但很难想象对集体话语作真正意义上的"告别".二者之间,有对抗,也有对话. 相似文献