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1.
谭德兴 《复旦学报(社会科学版)》2001,(3):138-140
唐代杜佑《通典》收录了张衡的一篇论贡举疏。此《疏》对研究东汉的政治与文学具有十分重要的意义。其后郑樵《通志》等对此篇张衡《疏》照录不误。今人张震泽《张衡诗文集校注》 ,张少康、卢永《先秦两汉文论选》均据《通典》选收张衡的这一篇《论贡举疏》 ,并从中探讨张衡的政治与文学思想。但实际上《论贡举疏》的作者并不是张衡 ,试辨析如下。一据范晔《后汉书·蔡邕传》载 ,汉灵帝熹平六年七月 ,蔡邕上封事 ,其中论及七事 ,而其第五事之文与《论贡举疏》几乎完全一样 ,现将二文对照如下 (括号内为《论贡举疏》相异字句 ) :臣闻古者取… 相似文献
2.
谭德兴 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2009,34(5):127-133
20世纪，关于中国文学批评萌芽问题的研究经历了三个发展阶段。每个阶段，对中国文学批评之萌芽都存在不同的认识：主要有《易经》说、《诗经》说、春秋战国说、两汉说等。产生分歧的主要原因在于判断标准的不同、意识形态以及研究方法之影响： 相似文献
3.
谭德兴 《贵州大学学报(社会科学版)》2006,24(3):91-95
本文对道光《思南府续志》中的贞女、节妇进行了分类,在此基础上进一步剖析这些贞女、节妇在守节过程中的内心世界,同时结合清代其他典籍分析道光《思南府续志》中贞女节妇守节行为的实质意义。 相似文献
4.
谭德兴 《贵州大学学报(社会科学版)》2005,23(4):101-108
20世纪,在文学批评的视野下,《诗经》被视为中国文学批评思想的萌芽。但这个看似简单的“萌芽”本身却包含着一个发展演变的过程。本文探讨了中国文学批评思想之“萌芽”的发展层次与基本内涵。并以《诗经》为线索,进一步探讨周代文学批评思想的发展历程。 相似文献
5.
谭德兴 《贵州大学学报(社会科学版)》2009,27(3):47-53
周代的铜器铭文是中国古代散文发展的重要形式,其中蕴涵着丰富的文学批评思想。与相同文化背景下的传世文献《诗经》、《国语》、《左传》、《尚书》等相比较,可以发现,周代铜器铭文与周代传世文献在文学批评的范畴和思想理论等方面均呈现出高度的一致性。 相似文献
6.
《齐诗》诗学理论新探 总被引：3，自引：0，他引：3
《齐诗》的理论主要包括四始五际和五性、六情、十二律等。虽然其理论的构建主要是附会阴阳五行等成说 ,但其中有值得肯定的成分。四始五际体现了“天人合一、天人感应”思想 ,同时也体现了《齐诗》发展变革的进步历史观。五性、六情等虽是为“明主”提供一种“知人之术”,但其把“知人性、见人情”用于《诗经》研究 ,提出了“《诗》原情性”说 ,这无疑具有文学批评的价值。本文在前人研究的基础上 ,对《齐诗》理论进行了辨析。 相似文献
7.
谭德兴 《湖南大学学报(社会科学版)》2014,(1)
山东地区出土的周代青铜器较多,而其中青铜乐器占据了很大数量。这些青铜乐器上的铭文蕴含丰富的诗乐批评思想,充分体现了周代山东地区诗乐思想发展的较高水平。深入研究周代山东青铜乐器铭文,可以深刻认知以诗乐批评为核心的中国文学批评思想在先秦时期的具体发展状况以及其中所呈现的地域特色,也可进一步探究周代中央王室与各诸侯国间诗乐思想互动的具体内涵。 相似文献
8.
谭德兴 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2019,(2):166-175
晚清时期湘人入黔频繁。入黔湘人在平息社会动乱、维护封建一统、强化社会治理、复兴文教、推动新政和方志编纂等方面发挥了十分重要的作用。入黔湘人以湖湘文化经世致用思想为指导,在晚清的贵州进行了一系列变革,改变了贵州旧的思想观念,推动了贵州文化快速发展,对晚清贵州优秀文化品格诸如开放与兼容并蓄等的形成起到了关键作用。晚清湘人入黔,是省际人才流动的重要表现,对区域文化发展贡献巨大。 相似文献
9.
谭德兴 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2003,28(5):37-40
《诗》学在宋代发生了巨大变革。程颢程颐是宋代《诗》学变革的先驱之一。二程《诗》学情性观是宋代《诗》学变革的重要表现,既反映了宋代《诗》学研究思路重内轻外之理学倾向,又体现了宋代《诗》学以情论诗的文学思想。二程《诗》学情性观是理学与文学思想的交融。 相似文献
10.
谭德兴 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2011,36(1)
<孔子诗论>心理分析色彩浓郁,蕴含丰富的情性思想.其通过剖析诗篇文辞背后的深刻情性内涵,形成了以情性范畴为核心的诗学体系.同时,对诗歌接受者的接受心理也有十分精彩的论述.从诗歌创作时诗人的内部心理世界,到诗歌传播过程中接受者的审美思想情感,<孔子诗论>充分体现了战国诗学情性观之发展. 相似文献