淮海战役中的华野特种兵纵队

淮海战役打响后,华野特种兵纵队参与了全部三个阶段的战斗,为扫清障碍,摧毁敌人据点、火力发挥了重要的作用。解放战争时期,中国人民解放军山东野战军和华中野战军,于1947年初在山东省鲁南地区对进犯的国民党军发起鲁南战役。此次战役共歼灭国民党两个整编师和—个快速纵队,共5.3万余人,缴获坦克24辆,榴弹炮48门,汽车480辆,各种小炮400余门,缴获重机枪若干,开创了解放战争以来华东战场一次歼敌的新纪录。     

现代精神分析与人本主义的融合——对共情的理解与应用

由人本主义创始人罗杰斯提出的共情(Empathy)概念,指的是一种能深入他人主观世界,了解他人感受的能力。人本主义的共情为精神分析中的澄清、对质、解释等各种技术提供了更佳的表达态度与方式。而现代精神分析指出,没有潜意识层面的反移情就没有共情。对反移情的深入理解是一种更高级的共情。现代精神分析学者科胡特的自体心理学中所涉及的共情观点,体现着现代精神分析与人本主义的融合。     

后疫情时期航司纾困发展策略相关思考

2020年初新冠肺炎疫情突如其来,全球经济发展遭遇重挫,航空业受到冲击尤为严重.各国纷纷出台纾困政策,救援航空公司,随着疫苗研制取得突破性进展,全球逐步过渡到后疫情时期.与疫情前相比,航空旅客出行需求和习惯发生较大改变,对行业造成持续负面影响.文章尝试依据后疫情时期国际国内航空市场特征的分析判断,立足航空公司视角,就如何应对后疫情市场环境新变局,从疫情防控和安全生产、成本管控、服务融入新发展格局、提升服务能级、数字化转型等角度,浅析航司统筹发展纾困策略.     

憨老家庭生存状况的个案研究

憨老家庭是指老迈家属照顾智障者的家庭。本研究对憨老家庭物质条件、精神状态、家庭内部支持和家庭外部支持四个方面的生存状况做初步的了解。研究方法:选择三个憨老家庭进行半结构的个案访谈。结果:(1)憨老家庭有居住和经济收入等基本物质保障;(2)老年监护人和残障子女之间有很好的支持;(3)憨老家庭的社会保障和福利主要来源于国家对老年人的政策;(4)社会支持系统对憨老家庭的支持还有欠缺。     

大学生异性交往与性别角色认知

大学生异性交往对于大学生自我认同、自我同一感建立,健全人格的完善具有特殊的推动作用,而当今大学生在异性交往中存在一些困扰问题。本文结合干预团体实务,从性别角色认知的角度解析大学生异性交往所产生的困惑,认为性别角色认知对大学生异性交往产生着重要影响。     

公公婆婆让老公和我离婚

贾老师:我老公是一个心理上没有断乳的孩子,对父母的话言听计从;而我是一个比较独立自主的人,不喜欢婆婆对我们的生活事无巨细都来插手。老公不会处理我和他妈妈之间的关系,将两边的话毫不保留地相互传。现在,公婆十分不满贾老师:     

“5.12”汶川地震后抗逆力的个案研究——来自精神分析视角

“5.12”汶川大地震在各方面都造成了巨大损失，然而灾区人民展现出了强大的抗逆力。通过田野观察、咨询记录文本分析，对灾区两个个案在地震前后的抗逆力表现的进行研究，并运用精神分析理论对抗逆力的内涵进行阐释，得出以下结论:在个体生命早期提供“足够好的抱持性养育环境”有利于抗逆力的形成；心理干预有效途径在于对抗逆力恢复和养成。     

1997-2002年高校心理咨询研究成果与问题探讨

本文用手检和机检结合的方法查阅了1997年到2002年六年间公开发表的关于高校心理咨询的研究论文共计263篇,综合归纳和分析了近六年国内关于高校心理咨询研究中所取得的成果和存在的问题,并且就其中的一些问题进行分析和讨论。     

早年被收养大学生自我认同发展的质性研究

目的:探讨被收养者的收养经历如何影响自我认同的发展。方法:质性研究方法,对2位早年被收养女大学生进行深入访谈。结论:（1）被收养者的自我认同伴随着整个成长历程,出生即被送养的分离,儿童期觉知被收养身份,以及进入青春期后生活中不断被卷入的来自原生家庭、收养家庭的各种创伤性生活事件,使被收养者一直存在内在自我怀疑及不安全感;（2）由于送养发生在近亲家族中,表现出“我是谁家的女儿”的身份认同困扰,如对家庭成员的称谓混乱,对填写家庭成员表格的反感,觉得属于两个家庭的感觉;（3）因为是女孩以及被说成是克星的送养原因,收养家庭生活中被不良地对待,导致被收养者对自我的否定,但同时也激发其不断努力及有良好的学业;（4）由于收养家庭与原生家庭之间有血缘关系,使被收养者的自我认同有家族认同的特点。     

陈锡联用金砖垫床

1933年10月，时任红三十军第八十八师第二六三团政委的陈锡联，与兄弟部队一起打进了四川土军阀刘存厚盘踞的达县，缴获了刘存厚经营多年的兵工厂、被服厂、造币厂等。红军官兵从来没有见到过这么多的好东西，白花花的银元、黄灿灿的金砖，看得大家眼花缭乱。