桑戈尔：直觉地呈示非洲部落的节奏

桑戈尔的诗歌绝大部分是对古老非洲文明的回忆和赞美,以及对欧洲文明虚伪面的揭露和控诉。桑戈尔强调艺术家感受和再现世界的＂节奏＂,即宇宙的神秘的统一,这种统一不仅通过作品的韵律,而且借助＂象征＂获得证实。桑戈尔的艺术感觉非常纯净、纯朴,甚至可以说很原始,他保持着敏锐的直觉力。桑戈尔的诗如此迷人的重要原因之一就是,它在真正的部落状态和现代诗人心中的部落之间搭建了一座生动的桥梁。     

现代汉语课程"双语教学"初探

双语教学又叫双语教育,是对除外语之外的课程进行非母语教学的一种方式。双语教学有其重要的意义。现代汉语是高校中文系的专业基础课,对其进行双语教学不但可行,而且效果比传统教学方式更明显。针对现代汉语进行的双语教学比较好的方式是"对比式"。     

从文化迷惘到政治冒险——论伽讷的《迷惘的冒险》和《圣殿坚守者》

伽讷是塞内加尔杰出的小说家,他的小说都是探讨如何对待非洲传统文化的问题。他的第一部小说写的是一位塞内加尔学生在法国留学时感到的文化身份困惑。他的第二部小说写的是塞内加尔后独立时代政府和非洲传统文化的冲突,作者认为固守传统有可能成为通往现代化道路上的一个障碍。这两部小说反映了作者从文化迷惘到政治冒险的精神之旅。     

浅论普通高校中文专业基础理论课程教学的实践性

目前普通高校中文专业基础理论课程的教学,因其教学环节各因素的影响而陷于困窘,笔者认为这是由于中文学科现状、研究、教学对象等诸多因素发展变化而导致的。解决这一问题,须从纯净教学理念、重新为教学方向定位及引入现代教学模式等方面进行探索与改革。此类课程教学的实践性诉求已日益为各高校教育者所关注。     

生命存在的悲剧——冯至《十四行集》新论

冯至的《十四行集》并不是哲理诗,而是诗人对生命存在本质的深刻体认。冯至受存在主义哲学的影响比较深,这使他能够比较深入地认识到生命存在的悲剧意义。具体来说,冯至体验到的生命存在悲剧性包括:生命的渺小和短暂、生命的孤独和无助、生命的无法把定和虚无、生命的必死性。但是,冯至对生命存在悲剧性的体认并没有使自己走入悲观主义的泥淖。     

对俄国形式主义及其陌生化理论的再评价

文章简述了俄国形式主义的总体情况，详细论述了形式主义陌生化理论，其中包括阻碍形式及纯形式理论、文学进程理论、主题理论、叙事理论，并对其进行了进一步的阐释和评价。     

论冯至早年叙事诗的悲剧性

冯至的叙事诗并不是哲理诗，而是诗人对生命反复“体验”的结晶，体验到的是悲剧性。冯至叙事诗的悲剧表现形态为爱情的悲剧、艺术(美)的悲剧、人性的悲剧。文章从悲剧主人公、悲剧情节、悲剧冲突和悲剧的审美心理效应等方面详细分析了其悲剧的特性——轻型悲剧；并从冯至“隔”的技巧的运用简要分析了产生轻型悲剧的原因。