论“科研漂移”对我国大学的负面影响及其对策（上）

“科研漂移”是指科研活动从大学的教学单位和中心课程构架中分离出去的现象。在我国，“科研漂移”主要表现为：高等教育的科技经费投入总量和人均值都低于科研机构和大中型企业；高校之间的科研资源分配向部属大学、重点大学和综合大学集中，很不均衡；大量的发明专利向科研机构和工矿企业转移以及大学内部科研与教学的分离。导致“科研漂移”的主要原因是由前苏联传承而来的科学院与高校相互分离的制度、高等教育的“金字塔”结构和高校内部科研与教学的职能分离。“科研漂移”对大学的负面影响表现为：人文、科学研究的智慧成就不能及时有效地传递到下一代人，降低了高校人才培养的水平，体现不出真正意义上的高等教育。消除“科研漂移”现象的基本对策是：改革现行科学院与普通高校相互分离的制度，重新组合科学院与普通高校之间的关系，科技资源应当依据大学的类别层次进行相对均衡的分配，坚持洪堡大学理念。     

论大学学术教育的“质量”观

“质量”概念是科学至上主义话语霸权的产物。大学的社会责任要求它树立学术教育的理念并实施学术教育的方针而不是职业教育的方针；衡量学术教育的标准不是“质量”，而是在人和科学方面的理智水平。     

试论教学研究型大学的办学理念

教学研究型大学就是以教学为中心、以研究为动力的大学。教学研究型大学是推进中国高等教育大众化进程的中坚力量。衡量一所大学是否属于教学研究型大学的指标有硕士学位数/年、生师比、科研经费、本科生与研究生的比例、小班教学规模。教学研究型大学在办学理念上要做到求实、创新、灵活、有成效。     

论邓小平关于非渐进改革的思想

论邓小平关于非渐进改革的思想邓周平邓小平关干非渐进改革的思想在他的改革思想中占有极其重要的地位，它是正确理解改革、发展、稳定三者之关系的重要依据。当前，建立社会主义市场经济体制和现代企业制度的各项改革已步入了攻坚阶段。深入探讨邓小平关于非渐进改革的思...     

试论理解邓小平改革开放思想的新思路

试论理解邓小平改革开放思想的新思路邓周平邓小平的改革开放思想相当丰富。如何系统、准确而又深刻地理解，是摆在理论工作者面前的一个重大任务。本文试图转换一个角度，从耗散结构理论出发，做一次探索性的理解尝试。一、传统解释框架的局限性理解邓小平关于改革开放思...     

论政治学的学科性质及与政治哲学的关系

政治学的学科性质属于人文艺术学科,而不是什么科学.用科学至上主义的方法去研究政治学,其后果必然是把人当作无生命的东西来看待.政治学知识和政治智慧是一种独特的人文知识、人文智慧.这种人文特性要求政治学研究方法必须是人文主义的.政治学研究的最佳视角是把公民之闻的关系理解为一种广泛的博弈关系.政治学研究的对象是:国际政治关系、国内公共事务和公民的政治参与.政治学与政治哲学之间的关系并非"实然"与"应然"、事实与价值之间的关系.政治学是研究特定政体内的政治行为目标与其手段间的关系;政治哲学则是研究与社会类型相匹配的制度规则的价值观.政治正义是政治学研究的核心命题;而规则正义却是政治哲学研究的核心命题.政治哲学是独立于任何哲学派别的;它所提出的制度价值规范是政治学进行政治行为分析评价的伦理基础.     

论党务公开的组织维度和社会维度

党务公开存在着组织的和社会的两个维度。党务公开的组织维度就是党组织对于党员所承担的保障、维护和促进党员知情权利的正当有序使用之责任。党务公开的社会维度是，保障、维护公众对于我党事务的知情权、自觉接受公众对党务活动的监督，充分吸收公民大众对我党事务的关切和建议，把党的生命扎根于社会各阶层公民的充分信任之土壤中。     

论党务公开的组织维度和社会维度

党务公开存在着组织和社会两个维度。党务公开的组织维度是党组织对党员所承担的保障、维护和促进党员知情权利的正当有序使用之责任。党务公开的社会维度是保障、维护公众对党的事务的知情权,自觉接受公众对党务活动的监督,充分吸收公民大众对党的事务的关切和建议,把党的生命扎根于社会各阶层公民的充分信任之土壤中。     

论学术研究与政策选择的关系

学术研究与政策选择应有各自的规范或原则。可以认为,学术自治、学术自由和学术平等是学术研究的基本原则,正义、整体性、排序和系统性是政策选择的基本原则,自由、平等和相互尊重是正确处理学术研究与政策选择二者之间相互关系的基本原则。     

论科学的六大研究传统

笔者认为,存在着促进科学发展的三对、六大研究传统：经验传统与理性传统、实验传统与数学传统、实用传统与浪漫传统。研究传统是科学家从事科学研究的思维方式和行为模式,但不是科学理论本身,且研究传统与其科学理论之间也不是一种逻辑上的推出关系。其中,每一对研究传统之间是不可通约而又相互补充的关系,但不是对立和对抗的关系。科学的发展是由这六大研究传统相互融合、共同促进的。如果承认这六大研究传统的实在性,就必须承认知识相对论立场的正当性：相信通往真理的大门不止一个,而是多个。不管从哪道门找到通往真理的大门,其理论的真理性都必须接受唯物论＂试金石＂的检验：物象与物自体之间是否具有真实的结合关系。