21世纪中国史学发展趋势及对策

作者认为 ,未来中国史学将是一种适合社会主义市场经济发展的新体系 ,在功能、视角、选题、形式、手段等方面出现新的变化。而要建设新史学 ,必须对目前中国史学体制中存在的一些弊端进行革新     

近20年中国史学研究的一些设想

本文是“近20年中国史学分析”课题总体的一些粗浅设想,中心讨论近20年史学研究的视野、方法与材料。核心观点是,新时期的史学史的研究,应突破线性思维,重视实态研究。在方法上,提倡描述与实证结合,综述与专题结合。从材料来说,除传统的文本资料之外,尤其提倡积累口述资料。     

明代浙西史学述略

浙江史学在历史上引人注目,乃在于它有著名的浙东学派的存在。浙东学派出名的时期是南宋和前清,元明时期声望弱些。浙西史学和浙东史学相比,总的说来要逊色的多。但明代中期尤其是嘉靖以后一段时间,浙东史学却不及浙西史学,浙江史学的发展重心是在浙西三府,而不是浙东八府。这种情况的出现,可能和明代文化发展的地域特点有关,明代文化的发展中心在北是北直隶,在南是长江下游,即南直隶及苏、松、杭、嘉、湖五府。长江下游地区是当时全国经济、文化最发达的地区,而浙东则在这个文化区的外围,相对说来落后一些。所以,明嘉靖以后,浙江史学的发展中心,也自然而然地移到了浙西。朱仲玉先生曾作《明代浙     

明人史著编年考录

明人史著编年考录钱茂伟【例言】（１）此稿始编于１９８５年，是笔者为研治明代史学、欲撰《明代史学史稿》而作的一份较为全面的摸底调查。在中国古代史学史研究中，明代史学一直是个薄弱环节。可以说，还是一块待耕耘的处女地。因此，欲治明代史学，必先对明人史著的撰...     

张燧《千百年眼》:晚明史学的杰作

张燧和朱舜水一样，前半生在中国，后半生寓居日本。《千百年眼》是一部学术札记。这部书有两点引人注目，一是晚明多史论、少史考作品，此书亦考亦论；二是明代考据之书，多偏重经部、子部，显得博泛，而此书专论史部，且按时代顺序排列，比较专业化。就这两点而言，此书洵为晚明史学的杰作。它的发现，可以大大改写明代史学的形象。     

论明中叶史学的转型

明中叶是明代史学的转型期,这表现理学化史学批判思潮的出现、博古考信风的兴起、史汉风格的确立、史学理论的受人重视、经世史学思潮的勃兴．当然,以纲常正统论思想改编旧史,仍有很大的市场。     

明代的家族文化积累与科举中式率

明代初期承继元朝传统,有"儒户",那是正宗的职业科举家族,享受着特殊的保护政策,在科举考试中有着明显的优势.家族教育准备充足与否,特别是能否找到擅长的一经,应是形成科举家族的一个直接因素,明代宁波杨氏家族凭借<易>经屡屡中举,再现了东汉以来"一经传家"的神话.科举竞争的高度激烈,也是影响家族中举率的核心因素.晚明以后,杨氏家族科举竞争力明显下降.对那些科举准备不足的小家族来说更是困难,如晚明嘉兴平湖的赵维寰经历了十科会试,均以失败告终.     

20世纪80年代浙江史学研究

文章旨在打捞20世纪以来浙江史界往事,将几代浙江史界工作的专家及其成果集中展示出来。希望通过本文的梳理,建构起当代浙江史学的系谱图,确立时下学人在史学界的历史地位。20世纪50-70年代,浙江史界处于苍白期,80年代是浙江史界重新起步时期。从空间布局来说,以原杭州大学历史系为主的省城杭州一城独大,其他各地成果相对薄弱。浙江史坛既有自身的特点,也有全国通行的特点,由浙江史坛可见全国史坛面貌之一斑。     

一经传家的区域文化性——以明代宁波鄞县为中心的考察

明代宁波镜川杨氏是一个持续几十年位居全国首列的科举家族,他们以《易》经传家,受此影响,宁波城内的陆氏、李氏、张氏、屠氏、章氏、董氏、戴氏等近百个进士家族,均以《易》传家。治《易》经的鄞县进士,占据了明代鄞县进士百分之六十以上。鄞县如此集中攻读《易经》,区域色彩如此之强,这在全国是相当稀见的。杨守陈编纂的《易》学作品,影响了鄞县其他家族,乃至影响整个浙江。     

论浙学、浙东学术、浙东史学浙东学派的概念嬗变

在这组概念中,"浙学"最早出现,但最迟为当代人所认知。"浙学"概念的嬗变,经历了两大阶段,一是宋代浙学,二是明代浙学。今日的"浙学",应理解为广义的浙江地区的学术文化,或浙江特色的学术传统。清以后,才开始出现以"浙东"为地域核心的学术术语。最早以"浙东"为地域核心的术语是"浙东学派"。接着是"浙东史学"与"浙东学术",均是18世纪的章学诚首先使用的。"学派"就是"学脉",强调的是学术发展的一脉相传性,而不是现代门户意义上的派别。必须从历史本体论与历史认识论二分角度,讨论浙学、浙东学术、浙东学派诸问题。它应是一个认知意义上的谱系建构问题,建构是记忆的重新组合,组合的标准与方式,是由建构者当下的语境与目的所决定的。