略谈藏族的葬俗及其渊源

本文通过考察藏族人独具特色的天葬、火葬、土葬习俗及其渊源后指出:苯教和佛教的有关理论、生态环境以及外来葬俗是天葬形成之最基本因素;古代氐、羌之民的火葬习俗和佛教徒的火葬之俗是藏族火葬习俗形成的根本原因;而苯教“自然崇拜”与“回归自然”的观念是土葬最原始、最直接的成因。     

涡轮叶片尾缘针肋的换热研究

以涡轮叶片尾缘中针肋通道的换热为研究对象，讨论并计算出了一定条件下获得最大针肋通道换热量时针肋的形状曲线和换热优势，系统分析了这种拥有最佳形状曲线针肋的通道散热量随针肋物性参数及几何特征变化的规律。     

略论学报的管理体制及其改革

(一) 人类要使一定的目的和任务得以顺利实现和完成,就必然依赖于一定的组织结构形式。广义地讲,这种组织结构形式也是一种组织、管理手段和方法。换句话说,我们所说的管理体制就是管理手段或方法的外部表现形式。学报的管理体制,顾名思义,就是学报管理手段或方法的外部组织结构形式。学报的编辑出版工作是有序的、有目的的社会组织活动,要使学报编辑出版工作有条不紊地进行,顺利地实现既定目标,就需要依赖和借助一定的组织结构形式,即学报必须得建立科学、健全     

民族地区构建和谐社会应加强对传统多元生态文化的利用和改造

“人与自然和谐相处”是社会主义和谐社会的六个基本特征之一,民族地区构建社会主义和谐社会必须考虑到传统多元生态文化的功能。在开放的、以市场经济为主导的现代社会生态经济系统下,传统多元生态文化的约束力远不如在传统社会生态经济系统中那么有效、广泛。民族地区只有在维护自身生态经济系统可持续运作的基础上,进一步加强对传统多元生态文化的利用和改造,才能充分发挥生态文化的协调功能。因此,民族地区应当在继续维护传统生态文化的多元性、科学性和合理性的同时,根据现行社会生态经济系统的特征,把其改造成为“强生态文化”,构建以科学发展观为基础,具有较强约束力的、适应现行社会生态经济系统的、协调人与自然关系的,包括精神、物质、制度层面的整体文化体系。     

国务院各有关部门大力扶持民族贸易和民族用品生产

全国民族贸易和民族用品生产会议之后,国务院各有关部门认真贯彻会议精神,积极扶持民族贸易和民族用品生产的发展。中国人民银行在7月25日发出的通知中规定,对生产民族用品的企业发展生产所需要的流动资金和中短期设备贷款,给予低息贷款的照顾;对实行“三项照顾”县(旗)的商业、中药材(或医药)公司、供销社自有资金不足、经营有困难的,也给     

讯问录音录像的属性浅析

讯问录音录像具有两重性质，不仅是检察机关内部的工作资料，还是刑事诉讼中证明是否涉嫌非法取证事实的证据。     

《朱子语类辑略》中复音词的构词法

《朱子语类辑略》的作者是朱熹,朱熹是宋末人,宋末是从中古到近古的转变时期,是一个承前启后的变革时期。《朱子语类辑略》是一部语录体的著作,它能够最敏感地反映出语言的变化,所以我们对《朱子语类辑略》中的复音词进行研究是很有意义的。汉语在上古时期是以单音词为主的,而在现代汉语中复音词占了绝大多数,这中间发生了很大的变化,这种变化不是一朝一夕实现的,而是日积月累,由量变到质变的     

必须加强对中学生的正字教学

在中学语文教学中,应反复教育学生重视文字的正确书写 它不仅关系到个人书面语言表达得正确与否,也关系到祖国文字的纯洁与健康。当然,要使中学生彻底消灭错别字,那也不是一件轻而易举的事。因为我国的方块汉字,实在太难了,多一点、少一点都不行,真是一点也马虎不得。所以在各科教学中,尤其在语文教学中,我们要经常教育学生以一丝不苟的严肃态度来书写文     

葛洪社会政治思想探析

葛洪(约283年——343年)不仅是一位道教神仙学家,而且是一位社会政治思想家。他所著《抱朴子》一书,既研究了神仙学说,又讨论了社会政治问题,企图把儒家的治国安邦之策与道教的长生神仙之术合二为一;尤其是外篇,不仅讨论了道本儒末的思想,而且主张兼采百家之言,还总结了汉末与三国末年吴国的政治衰败的历史教训,提出了颇有见识的“贵贤”、“任能”、“审举”等的用人思想;并对汉末魏晋社会上兴起的浮华任诞的所谓“魏晋风度”进行了抨击。所有这些思想,对于两晋之际动荡思安的社会来说,均有一定的现实意义。     

大中型非公企业党建的思考——解析江苏雨润食品产业集团党建模式

江苏雨润食品产业集团成立于1993年，2006年已经发展到拥有近4万名员工、50多家子（分）公司，成为国内有影响的民营企业。1997年雨润成立党支部，2000年成立党总支，现在已经拥有党员340多人。近来来，雨润在推动民营企业党建工作方面进行了许多卓有成效的探索，引起了国内党建学界的关注。