朱自清古典文学研究方法论

朱自清古典文学研究方法集中在三个方面 :古典诗歌、古典诗论和古代经典。他对古典诗歌采用集释、参证、分析、考证的方法 ;对诗论采用考辨的方法 ,重实证 ;对经典则从“变”与论辩、社会文化、比较论说的不同角度进行分析。这三者都紧扣古典文学的本土和时代特征 ,求真求好 ,在慎思明辨中 ,形成自我的研究风格     

文学史撰述新的里程碑——从散文角度评说《魏晋南北朝文学史》、《隋唐五代文学史》

中国文学史的撰写,说来至今已逾百年。最早的中国文学史或认为是窦警凡的《历朝文学史》,“此书脱稿于光绪二十三年（1897）,可算是国人自撰的第一部文学史。但是,实系国学概论,而非文学史”。其后方有同在1905年左右产生的黄人和林传甲各自的《中国文学史》。     

欧阳修词浅说

文学进入北宋，集诗、文、词于一身并都为世人所重的，欧阳修是第一人。他当时既栖于政坛，又栖于文坛。在政坛官至翰林学士、枢密副使、参知政事等职，地位显赫。在文坛则以文章名冠天下，为文不守当时流行的唐五代余风，不宗法杨亿、刘惟筠等人以取科第、擅名声的“时文...     

晏几道词浅说

晏几道（1030？一1106？），字叔原，号小山，父亲晏妹在未真宗和宋仁宗两朝都深得宠信，官至同中书门下平章事，地位显赫。这在其他喜欢炫耀祖业家世的文人那里，少不了要津津乐道，视作进身之阶。而晏几道则有些不一般，虽说他青少年时期在父亲的荫庇下，过了一段风流公子的生活，但他很少自鸣得意。其实晏几道也算不凡，他出身高资却性情孤傲，不愿依附权贵，因而仕途坎坷，只做过颖昌府许田镇（今河南许昌西南）监、开封府推官，地位卑微，生活贫困。曼几道在词的创作上与曼殊齐名，人称二晏，或大小晏。他的词辑为《小山词》。论晏几道…     

汉乐府叙事诗的戏剧性

汉乐府叙事诗的戏剧性阮忠众所周知，早期艺术的发展不是单一的，所谓“三人操牛尾，投足以歌八阙”①，反映出来的诗、歌、舞三位一体的艺术表现形式，很晚才脱离一种混沌状态，使各自有自己的发展趋向。然而，在戏剧里，它们又常常交织在一起。戏剧对于多种艺术的兼包并...     

庄子“庖丁解牛”及其养生理论

人生错综复杂,无论生存者是否愿意都不存在脱离社会环境一任自我自由自得的人生。庄子高蹈世俗,纵情傲物,追求独立自由的生活,以至人为最高人格,以无己为最佳人生境界,却又不能真正地忘怀社会,把自我的社会理想和政治憧憬融入现实或非现实的人生,使他的人生观念在某种程度上超越了人的生理、心理条件,成为通达理想社会境地的重要一环。这样,所谓淡泊人生的庄子哪里能够淡泊,在仿佛不注重人生的外衣下,一部《庄子》充满了养生理论。     

魏晋文化的分裂整合与散文的新风貌

东汉末年的社会动荡 ,导致儒学的衰微。经历了建安时期的尚实用之后 ,道学、佛学与儒学的相互渗透 ,整合成了玄学和清谈的社会风气。从建安到东晋 ,不同的名士风度暗示着文人人格在新的文化环境下的变迁。散文也因之产生变化 ,其清峻通脱、纵横使气和师心独见、校练名理成为新的风貌。     

善悟

读史,知道有两个悟性极好 而又善悟的人,一个是汉高祖刘邦,人称“捷悟”。他在与楚霸王项羽争夺天下的时候,一次被项羽围困在荥阳,情势危急。不料他手下的得力干将韩信     

晏殊词的创作趋向及其风格

说宋词，少有不说到晏殊的。他在北宋词坛上的地位并非因为他仕途的显达，而是他的词的成就。可以说南唐后主李煜前期反映宫廷游宴的词和亡国后表现哀婉的国家之痛、人生之思的词都对晏妹有影响。晏殊处在大宋王朝如日中天的时代，和苟安的南唐不可比。他七岁能文，以神童得荐入朝，在千余人的进士试中，神色自若，援笔立成，深得真宗宠爱。曾任秘书阁正字、户部员外郎、翰林学士等职。仁宗时，曾任刑部尚书、集贤殿学士、同中书门下平幸事等职。后因故被贬为工部尚书，知颍州，转知陈州、许州，继而复任礼部、刑部尚书，终其一生，仕途较为…