冼夫人与民族团结

冼夫人是 6世纪时岭南俚人的首领 ,她一生的活动顺应了人民群众的要求 ,力阻攻战掠奴 ,惩治贪暴、化解民族矛盾 ,鼓励俚汉联姻 ,加强封建制度、加速岭南地区的汉化进程 ,从而促进了社会安定和经济文化发展。     

从文化遗存试探黎族母系氏族制及其向父系氏族制过渡

人类社会在原始时期的早期社会组织、家族的起源、形态和发展等问题,中外学者历来看法不一,各持己见,至今尚未彻底解决。本文仅就海南岛黎族在文化遗存上的一些遗迹,说明黎族的父系氏族制是由母系氏族制发展而来,兼及黎族的母系氏族制向父系氏族制过渡的一些问题。     

西辽河平原玉米施用微量元素试验研究

通过田间试验，找出西辽河平原玉米在Ｎ、Ｐ化肥基础上，锌是限制产量增长的主要因子，并通过分析确定了玉米施锌的土壤临界值指标和值信区间范围，为大面积推广提供了科学依据。     

关于海南岛最早居民问题的探讨

我国第二大岛海南岛,现有居民主要分属于汉、黎、苗、回等族,最有一种讲汉藏语系壮侗语族壮傣语支语言的人,民族成分未定,1980年统计人口约50.6万人。据1982年第三次全国人口普查资料,海南行政区全岛人口约共566.7万余人,其中汉族约478.9万余人,黎族约81万人,苗族约4.09万人,回族约4100余人。     

试论六世纪越族杰出的政治领袖冼夫人

越族杰出的政治领袖冼夫人,是我国岭南地区高凉郡人,约生于梁武帝普通初年,卒于隋文帝仁寿初年,历梁、陈、隋三朝。她的家族“世为南越首领,跨居山洞部落十余万家”。夫人“幼贤明,多筹略”,善于“抚循部众,能行军用师,压服诸越”,从青年时代起她就是一个卓越不凡的领袖人物。她常规劝亲族为善,以“信义结于本乡”,且     

粤西访古

我向往粤西这一块古代历史上多民族的地区已经很久了。这个地区在南北朝隋唐时是古越人俚、僚的聚居区;宋元以来有不少关于瑶族在这一带生息活动的记载;一些地方直到清初仍有少数民族分布。去年十二月上旬,正当北国寒冬严霜正浓的季节,笔者到了仍是郁郁葱葱的南粤,参加冼夫人研究学术交流会。乘会议之便,有机缘先后在广东西部古高凉郡(高州)、电白郡(电白)、窦州(信宜)、春州(阳春)等地考察访古,了却多年夙愿,所见所闻,耳目一新。     

京族的乡约与林木保护

分布在我国广西壮族自治区防城各族自治县境内的京族,共5,200余人,主要聚居在北部湾畔?尾、巫头、山心的“京族三岛”及邻近其他一些滨海地区。这些岛屿多是由海水冲积而成的沙岛,海拔不到10公