马克思主义实践观的发展——论《唯物主义和经验批判主义》关于实践的论述

前一个时期,批判、攻击列宁主义在一些人的文章和讲话中成了一种“时髦”。他们有一个共同的特点,就是打着“回到青年马克思”或“现代马克思主义”的旗号,人为地制造马克思和列宁的对立,用曲解列宁著作的手法,攻击列宁是背离了马克思的思想。在哲学和认识论上则集中攻击列宁的辩证的能动的反映论,特别是他的代表作《唯物主义和经验批判主义》,指责他是背离了马克思的实践唯物主义,倒退到了旧的机械的、直观的唯物主义。其实这些论调并不新鲜,稍作对比就可以发现,不过是从西方“列宁学”和被一些人称为“西方马克思主义”的著作中抄来的陈辞滥调罢了。对造谣     

东方文化的变迁对人权的影响

文化，特别是它的核心理念——价值观，与人权有内在的本质联系。理解一个国家、民族在人权问题上的立场和态度，必须了解它的文化和价值观念。文化、价值观和人权观都是普遍性和特殊性的统一。东西方在文化、价值观和人权观上的差异是客观存在的，应该互相尊重，求同存异，共同发展。文章着重以中国为例，说明文化的变迁对人权有深刻影响。     

人权问题的哲学思考

当前关于人权问题的争论,既涉及政治斗争的根本原则,又关系到哲学社会科学的基础理论,交织在一起显得很复杂。为了使人权理论研究进一步深入,有必要从哲学理论高度对人权问题作基本的解析。     

人学──21世纪的显学

人学有独立的研究对象。当代社会生活和实线发展已把有关人的基本理论课题推到科学前沿。建设中国特色社会主义，正确处理一系列全球性重大问题都需要有对人自己的科学认识作指导。科学成果和思想史的积累已为人学建设准备了必要的科学和思想理论条件。哲学要成为２１世纪时代精神的精华必须把人学作为重要生长点。     

关于人的素质的两个理论问题

人的素质是人的属性、特性、本质在现实的人身上的具体实现。先天生理条件是人的素质的自然物质基础 ,但作为人的素养和品质主要是后天教育和训练的结果。人的社会关系、社会实践是多层次、多方面的 ,因而人的素质也是由自然、社会、职业等多层次 ,德、智、体、美、情感、实践等多方面要素所构成的系统。创新意识和创造能力是人的综合素质的集中表现     

论中国特色社会主义文化建设的战略地位

党的十五大报告把有中国特色的社会主义文化建设列为党在社会主义初级阶段基本纲领的重要组成部分,并明确指出,文化建设与经济建设、政治建设是有机统一、不可分割的。这是党对社会主义建设最主要的经验总结。把文化建设提到如此重要的战略地位是对邓小平理论的一项重要坚持和发展。文章首先用系统的方法明确文化概念,从三个方面全面论证了文化建设之所以具有重要战略地位的根据：首先是自觉地符合人类文明发展的客观规律;第二,是实行社会主义现代化目标之必需;第三,建设有中国特色的社会主义更加需要突出文化建设的战略地位     

《世界人权宣言》的重大贡献及历史局限

１９４８年１２月１０日联合国大会通过并公布了《世界人权宣言》，至今有５０年了。回顾已往５０年的历史，《世界人权宣言》作为第一个人权问题的国际文件，为国际人权领域的实践奠定了基础，对世界各国人民为争取人权和自由解放而斗争的事业起了鼓舞、推动和促进的作用...     

论生态文明、全球化与人的发展

环境污染、气候变暖、生态恶化、资源枯竭,已成为威胁人类生存和发展的重大问题,我国也不例外。党的十七大明确提出建设生态文明,把它列为实现全面建设小康社会目标的新的重要内容,要求基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费方式。……生态文明观念在全社会牢固树立。事实上,建设生态文明已是实现经济社会科学发展,建设中国特色社会主义所不可缺少的条件和必须完成的重要任务。然而什么是生态文明?如何建设生态文明?无论理论和实践都是一个新问题,迫切需要结合实际开展研究。据此,北京大学人学研究中心、中国人学学会联合中共海南省委宣传部、三亚市委市政府合作,共同主办以生态文明.全球化.人的发展为主题的国际研讨会,邀请国际、国内一些著名的生态学家、环保专家及研究社会发展和人的发展的自然科学家、社会科学家、理论工作者、实际工作者,从不同视角开展跨学科的全方位的探讨,交流研究成果,启发思想,获得了良好的效果。生态文明是新的复杂性概念,建设生态文明是人类空前艰巨复杂的社会系统工程,现在刚刚开始,只有不断地总结经验,才能使认识接近科学真理。本刊特设专栏选登了会议的几篇论文,希望引起各方关注,展开研讨。     

生态伦理学的价值取向

传统伦理学探讨的是人际道德,生态伦理学将道德研究拓展到人与自然的关系。本文认为生态伦理学的价值取向是：追求人与自然整体发展,人与自然平等发展,人与自然可持续发展,进而达到人与自然、人与人和谐相处,共同发展。     

关于人的需要的几个问题

“需要”是人的活动的内在动因，正确认识人的需要是直接关系到正确认识人的利益、价值、权利、自由、交往、信仰、理想、目的以及如何提高人的素质，如何实现人的全面发展等等一系列重大问题的一个基本理论前提。因而，关于人的需要问题的研究在人学基本理论建设中有重要地位。现将我们研究人的需要所思考的几个问题摆出来，希望引起大家的兴趣和讨论，求得真知灼见。一、人的需要及其基本特征首先需要明确“需要”这个概念的涵义。对此似乎各学科的解释并不完全一致。参考生物学、心理学、社会学、经济学等的定义，我们认为在哲学上是否可…