中国古典逻辑何以成立

中国是否有逻辑学一直是逻辑学界争论的问题.近代学者从求同的角度出发论证了中国有逻辑,但他们的论证有很大的局限性;持同样观点的一些当代学者在求同的基础上更加突出了中国逻辑的民族特色.另一些学者从不同角度论证了中国无逻辑的观点.笔者认为,中国有古典逻辑,但只是处于萌芽状态.从现有的研究成果看,持这一观点是比较客观的.     

试论我国社会生活中的小型利益群体

小型利益群体是以共同情趣或共同需求,自愿聚集的松散型小群体。参加者为了个人及小群体的愿望,参与所在单位的社会活动,力图形成舆论,以达到影响领导决策,实现自己的目的。小型利益群体在日常生活中常被人贬称为“小团体”。 在实现生活中,小型利益群体之所以会被人贬称为“小团体”,与一定阶段的社会时代背景和政治环境相关,也与人们传统的     

对达米特意义理论的异议

在构造自己意义理论过程中,达米特的许多观点也受到了学界质疑:达米特并没有提出一个完整的意义理论,它只是一个修正性的建议。他的意义理论与逻辑实证主义的理论是否有区别?不可判定语句的真值条件真的不可显示吗?把关于数学陈述的意义理论推广到非数学的领域是否适当?我们只有正视这些批评,并关注达米特对这些批评的回应,这样我们才可能对达米特的意义理论有一个全面、合理的评价。