试论宋庆龄对国共合作的贡献

本文主要论述宋庆龄在革命战斗的一生中对国共第一、第二次合作做出的特殊贡献及对第三次国共合作所做出的努力，并从爱国主义角度总结宋庆龄关于国共合作的理论，展望第三次国共合作—“一国两制”的实现。     

新民主主义向社会主义转变的历史必然性

1956年底,新中国对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造基本完成,以之为标志,中国开始进入全面的大规模的社会主义建设时期,也就是说:新中国经过短短的七年(1949——1956年)就实现了由新民主主义社会向社会主义社会的转变。正确认识这一转变的历史必然性,对于我们正确理解中国为什么必然走上社会主义道路,为什么要坚持社会主义制度,坚持改革开放,具有重要意义。一早在新中国成立之前,中国共产党就从理论上论述了新民主主义向社会主义过渡的历史必然性。     

“文化大革命”时期学人的诗与思

著名诗人学者萌萌(鲁萌)基于历史反思与精神出路探寻之亟需,主编了《那一段回流——学人诗存》,选编了九位学人创作于文革期间的诗作,揭示了"文革"风暴在一代知识者灵魂深处留下的印迹以及他们的精神裂变与反思。这些作品既具有文学史价值,又具有思想史价值。运用"以诗证史法"对他们进行研究,有助于考察"文革"时期的社会状况与知识者的精神状况。     

大跃进民歌中的太阳崇拜——一种民族文化心理的研究

1958年的大跃进民歌中充满了大量的太阳崇拜意象。毛泽东作为太阳神的人格化表征,具有浓厚的政治—伦理色彩。太阳崇拜一方面是历史文化心理积淀的产物,另一方面又是特定历史时期的精神变异;一方面表达了人们对毛泽东的真诚热爱,另一方面又夹杂了个人的崇拜情结。对这一现象的历史勘探与现实考问,无疑有助于民族文化心理人格的健康发展。     

大跃进民歌中的社会主义“新神话”

毛泽东的“破除迷信”思想，解除了中国民众的保守心理，极大地激发了他们大跃进的心理，对他们创造社会主义“新神话”产生了深刻影响。人民群众创造社会主义“新神话”是在两个层面上展开的，一是解构传统神话，以响应“破除迷信”的意识形态要求；二是书写社会主义“新神话”，将民众自我的无限神化与对领袖的无限圣化结合在一起。     

年轻干部如何更好地展示自我

年轻干部年富力强,精力充沛,热情高涨,喜欢开拓创新,张扬个性,展示自我,这些都是好的。但年轻干部由于在人生阅历、处事技巧等方面经验不足,在领导面前有时不能很好地把握自己,错过了一些获得领导赏识的好机会。因此,年轻干部要虚心学习他人成功的经验,接受他人失败的教训,掌握必要的处事技巧,以求在领导面前更好地展示自我,获得领导的赏识和信任。充分尊重领导的权威。在一个单位中,积极维护领导的形象,充分尊重领导的权威,无疑是下属分内的事情。从心理学上讲,每个人都有被别人赞美和尊重的愿望。因此,年轻干部要取得领导的赏识,首先要懂…     

红卫兵报刊中的身份政治

文革时期的红卫兵报刊凸显了红卫兵这一特殊群体的身份政治,无论报刊的编辑单位还是作者署名,都体现了作为集体的政治身份。他们的创作具有浓厚的政治集团色彩,往往借助对最高政治力量的赞美来确证自己的政治身份。他们的诗文所表达的家族伦理的身份也异变为革命者身份。