社会工作者的专业素养

社会工作者是社会工作的灵魂，专业知识是其内在品性，专业能力是其外现特性，专业角色是其在实务中的功能展示。     

关于回扣的定性和处理的思考

关于“回扣”的定性 《现代汉语词典》在“回扣”词条下将其解释为,“经手采购或代卖主招揽顾客的人向卖主索取的佣钱。这种钱实际上是从买主支付的价款中扣出的,所以叫回扣。有的地区也叫回佣。”但实际上,回扣的含义远远超过上述定义。在现实生活中,一是回扣不仅包括卖方给买方或中间人的钱,还包括因供不应求,如原料紧缺,商品紧俏等,买方按购货的比例给卖方钱;二是回扣不仅是指在购销业务中,由卖方或买方从收到或支付的价款中退给买方或卖方单位或经办人的钱和物,还包括经济     

诙谐的埃及人

去过埃及的访客,常被埃及人的虔诚所感动。90%以上的埃及人信仰伊斯兰教。前不久,我们在埃及时,正逢伊斯兰教的斋月。斋月要求信仰者只能在太阳出来之前和落山之后进食,白天不能吃任何东西和饮水,埃及人对此严格遵从。所以,每逢太阳落山后,开饭的情景非     

社区工作≠在社区的社会工作

在现实生活中，非专业人士往往误将“在社区的社会工作”称为“社区工作”。其实，两者只是“疑同概念”，内涵存在区别。由于两者都包含“社区”概念，因此，有必要首先对“社区”内涵有所领悟。     

百病缠身的肯尼迪(上)

最近对肯尼迪的总统任期的坪估往往提出“品德问题”——在他的有时是难以捉摸的行为的背景下观察他的政府。这种评估是不完善的。最近发现的医疗档案显示,他所忍受的肉体痛苦超出我们以前的想象。     

宋代江西词人晏殊、晏几道、欧阳修、黄庭坚的词论

宋词中也有“江西一派”之说。晏殊不讳言自己写情词，但以为其词情与柳永有品位雅俗的区别。晏几道为《小山词》撰序，是宋代词人第一篇为自己词集作的序言。序中主张词要抒写个人的感情，与宋德“文以载道”之说以及宋诗中说理之风迥异其趣。欧阳修自称“情痴”，蕴有探讨人性根本的哲学意义，闪烁着批判禁锢主义的思想光芒。黄庭坚词论突出晏几道的“痴”，更是欧阳修“情痴”的扩大，表现出一种违抗“道”、“法”的精神。     

微型小说人物论

针对国内对微型小说人物作用的争议 ,本文提出两种状态并存的观点 ;同时 ,就微型小说人物塑造的原则 ,提出“单质性”和“特征性”的观念 ;对微型小说的人物塑造 ,指出独特的创作手法     

基于时空分离条件下的学生在线学习有效性提升策略研究

本文阐述了如何在时空分离条件下构建在线教学保障机制,以培养学生自我管理和自主学习能力为目标,实施基于"翻转课堂"理念的混合式教学,以有效激发学生学习兴趣,提升学习效果,保障教学质量.     

儒家伦理与徽商的慈善行为

为了践行儒家的重教和仁爱思想,徽商兴办义学,筑桥修路和救济灾荒,彰显出他们的慈爱精神。从巴比慈善晚宴这一事件中,可以看出当代中国商人的慈善精神的匮乏,这是因为他们缺失了慈善精神的儒家文化根源。     

龚原、耿南仲《周易新讲义》名实考略

王安石熙宁变法，改革科举制度，王氏新学系列著作行于场屋，直接影响到北宋后期直至南宋的学校教育和科举取士制度。龚原、耿南仲分别著有《周易新讲义》，先后作为三舍法实施期间的太学讲义，与王安石《易义》是一脉相承的。宋代以降，有关龚、耿《易》学著作的著录及其版本流传颇有参差，本文试做辨析。龚、耿二人本王学一派，有着很深的学术渊源，但其书在内容上的差异还是较为明显的。