唐代宰相后裔的仕宦人生

唐室延祚近三百年,计有三百六十九位宰相.虽然不同时期对宰相的称谓不尽相同,但宰相都具有很大的权力,"宰相之职,佐天子总百官、治万事,其任重矣"(《新唐书·百官志》),可谓"一人之下、万人之上"的极品高官.但是,综观唐代三百余位的宰相家族史,除了少数宰相的后裔依然显赫外,绝大多数宰相的后裔走向衰败的境地.究其根源,撮其大概,主要有以下五种原因.     

扫描中国特种部队

九十年代以来,随着世界格局的变化,特种部队成为时代的宠儿,在国际舞台上频繁亮相。大名鼎鼎的美国“海豹”、俄罗斯“阿尔法”、以色列“野小子”等自不待说,连少有人知的秘鲁特种部队也在营救日本大使馆人质事件中一战成名,轰动世界。     

从我国的治史传统看清史纂修

纂修大型清史是一项意义深远、任务艰巨的文化工程 ,做好这项工程需要全国各界通力合作 ,在学术、人员、组织、资金等方面做好规划组织工作。在此过程中 ,借鉴古今中外相关的治史经验 ,有助于我们更好地完成这项工作。下面试结合我国的治史传统 ,谈谈与纂修大型清史相关的几个问题。一、易代修史与清史纂修易代修史是我国治史的传统。历史上每一个新王朝建立后 ,往往都会设立史馆 ,纂修前史 ,希望从中总结经验教训 ,以为后代提供借鉴。我们今天重修清史 ,也是对这一传统的继承。从修史的角度来看 ,易代修史有许多好处 ,它为公正客观地修史提…     

论创新人才的性格培养

教育所培养的人才能否适应社会并最终取得相应的成就 ,受多种因素的影响和制约 ,性格就是一个重要因素。性格与人才的社会适应及成就的取得密切相关 ,在知识经济条件下的创新人才培养中 ,性格问题不容忽视     

思想政治教育人本价值目标的建构与实践路径——基于马克思主义人学理论的审视

在价值目标定位上,传统思想政治教育过于强调人的工具性而忽视人的目的性,从而背离了实现人自由而全面发展这一根本性价值目的,本文立足于马克思人学理论的视角,反思传统思想政治教育人本目标缺失的弊端,并在此基础上,为建构思想政治教育人本目标和提高思想政治教育的实效性提供路径选择。     

“自治”与“官治”:从地方自治改革看清朝的灭亡

地方自治是晚清民间吁求之一,立宪派、革命派将其视为民主建设的基础。新政开始后,清政府将地方自治纳入改革范畴,对如何改革,各级官员有不同看法。为稳步推进,清政府在天津进行了自治实验。在此基础上,推出地方自治的最终方案,其实质,就是在官方监督下,建立分权制衡式的自治组织,并在不影响官方税收的前提下,筹集资金开展地方建设。这种"官治"色彩浓厚的"自治"方案,激化了社会矛盾,成为清朝灭亡的诱因。     

地方高等学校国际化发展策略——基于香港高等教育国际化的特点

随着高等教育国际化战略的实施,香港立志成为区域高等教育枢纽,以提升其"国际竞争力"。香港地区高等学校致力于树立"国际大学"形象,在教育理念、教师队伍、学生来源、课程设置、学术交流与合作、教育管理等方面无不彰显其国际化特点。与之相比较,虽然内地地方高校也纷纷提出了国际化的发展方向,但由于所处区域环境、办学实力、学生认知、校园氛围等因素的制约,其国际化水平尚存在许多不足。地方高校应借鉴与吸收香港高等学校国际化的成功经验,充分利用国际优质教育资源,大力实施国际化发展战略,积极应对高等教育国际化浪潮,增强自身办学的综合实力。     

心理现代化:适应“入世”要求的关键要素

加入ＷＴＯ ,必将加快我国现代化的进程。现代化尽管涉及一个国家的政治、经济、军事、文化、国民心理等多个方面的整体改变 ,但概括起来 ,不外乎包括“社会物质生产的现代化”、“社会制度的现代化”和“人的现代化”三个方面 ,其中在这三者之中 ,最关键也是最核心的是人的现代化 ,人的心理的现代化。著名的现代化学者英格尔斯在反思一些发展中国家为什么在迈向现代化的过程中走了弯路时就指出 :“如果一个国家的人民缺乏一种赋予这些制度以真实生命力的广泛的现代心理基础 ,如果执行和运用着这些现代制度的人 ,自身还没有从心理、思想、态…     

在西学东渐中抉择

没有哪一个民族能象我们这样可为自己的传统而感到骄傲，也没有哪一个民族会象我们这样因自己的传统而感到沉重，骄傲是因为过去，沉重是因为未来。这是一种痛苦的挣扎，这是一轮两难的选择、肯定是为了保存旧我，否定是为了发展新我，什么才是真正的自我，在一场屡败的较...