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在信息多样化的社会文化背景下,网络流行体以其令人耳目一新的语言效果活跃在我们的交际中,并促成了一系列仿体。仿拟辞格在网络流行体中的应用,主要有语言表达、社会心态和认知机制三个影响因素,本文试从这三方面分析仿拟在淘宝体、咆哮体、元芳体、甄嬛体和陈欧体中的广泛使用。 相似文献
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法律是整个社会文化的窗口,整个民族文化的重要特征不能不在法律中得到反映。本文对一些先秦法律用语进行考察,发现在中华法系起源时期有以下文化特征:鲜明的等级法思想、耻辱性刑罚特征、家族本位的宗法制思想、刑德合一的怀柔政策。这些特质与中国古代宗法制、君主专制的社会特征紧密相关,与处处追求平衡和谐的中庸思想密切相联,同时又和崇尚礼教文化的民族心理相吻合。 相似文献
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饶晶 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2009,(5):71-75
2008年再次成为北京奥运会赞助商的可口可乐实施了一项“可口可乐奥运畅爽地带”策略,它计划定点、定时向市民免费派送冰镇可口可乐。这项策略不仅为可口可乐带来了巨大商机,而且透露出了人类学相关理论的智慧。实际上,免费可乐是作为一种礼物存在的。礼物可以产生关系,可口可乐公司正是靠着这份馈赠形成了一个广泛支持和拥护自己的忠实消费群体,并且这种支持和拥护是长期的。在中国,礼物本身不包含一种超自然的特质,但它却是一种传递人情的最有力的工具,在这种背景下,可口可乐公司向人们发放免费饮料算是“滴水之恩”,重情的中国人自然会“涌泉相报”,对可口可乐公司的产品给予长期的支持,甚至向周边朋友大力宣传。可口可乐公司这次的营销策略可以看作是对“礼物”的“传统再利用”过程。 相似文献
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饶晶 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2009,21(5):71-75
2008年再次成为北京奥运会赞助商的可口可乐实施了一项"可口可乐奥运畅爽地带"策略,它计划定点、定时向市民免费派送冰镇可口可乐.这项策略不仅为可口可乐带来了巨大商机,而且透露出了人类学相关理论的智慧.实际上,免费可乐是作为一种礼物存在的.礼物可以产生关系,可口可乐公司正是靠着这份馈赠形成了一个广泛支持和拥护自己的忠实消费群体,并且这种支持和拥护是长期的.在中国,礼物本身不包含一种超自然的特质,但它却是一种传递人情的最有力的工具,在这种背景下,可口可乐公司向人们发放免费饮料算是"滴水之恩",重情的中国人自然会"涌泉相报",对可口可乐公司的产品给予长期的支持,甚至向周边朋友大力宣传.可口可乐公司这次的营销策略可以看作是对"礼物"的"传统再利用"过程. 相似文献
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