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马征 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2011,34(3):66-70
《棋王》中的身体书写显示了"寻根文学"中现代性与古代性的混合,但文本已经蕴含了质疑现代化意识形态的思想。从寻根形象、文化符码以及寻根"结局"入手,将《棋王》这一症候性的文本作为主要分析对象,可以看出"寻根文学"开拓新的话语结构的努力体现了进步意识带来的美学创新欲求,但这种美学变革在当时又阻碍了"现代性疑虑"的进一步思考。80年代"寻根"的结局是另一个开始,它背后的犹疑预示了90年代更为明显的"现代化意识形态"的裂解。 相似文献
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行动导向教学法在护理专业课程教学中的应用和思考 总被引:1,自引:0,他引:1
我国传统的高职教育教学方式存在明显不足,教学活动中不能真正突出学生的主体地位,在人才培养方面,不能满足高职教育培养高技能应用型人才的要求。在新的高职人才培养模式的要求下,我们结合高职护理人才培养目标的要求,将行动导向教学法引入护理专业课程的教学,采用多种教学技术,探讨具体教学方法的实施步骤,加强学生实践动手能力的培养,突出综合素质的教育,并进行总结和思考。 相似文献
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体育营销作为现代营销手段,是在近20年来随着现代体育运动的蓬勃发展才开始受到重视的。体育营销能够吸引大众的眼球,提升品牌的认可度,作为一种新兴的营销模式,具有极大的潜力,其所蕴涵的无限商机,已被国内众多企业意识并投入其中。合理运用体育营销方式对企业的发展会有很大的帮助。 相似文献
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马征 《青海民族学院学报(社会科学版)》1999,(2)
知耻意识是为人本质的特性之一,是一种内向的愤怒,维护着为人的尊严。文章剖析了当今社会知耻意识淡薄的多重原因,并从现代心理学、伦理学的视角论述了知耻意识的当代价值及作用,提出了实施以开发人的道德价值意识为主的知耻教育政策 相似文献
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勃兰兑斯曾说:“从许多方面说来,司汤达都是极度现代化的。”这里勃兰兑斯所说的“现代化”自然与我们今天所说的“现代化”,其含义不尽相同,可是,读者从司汤达的杰作《红与黑》中强烈地感受到一种现代生活的调子,以至“在20世纪中叶,无论是在法国或在它的国境以外,人们都把司汤达的小说当作现代作品来读”,却是事实。尤其司汤达在其作品中透露出来的对社会,以及对文学创作的独到见解,更加拉近了他同现当代人的思想感情距离。司汤达作品中的现代感,这是一个发人深思的论题,本文试图从《红与黑》中对主人公主体意识的刻画,以及小说独特的心理分析构思,两方面加以探讨。 相似文献
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《金瓶梅》与山西及作者之谜 总被引:1,自引:0,他引:1
本文认为《金瓶梅》的有关文物,作品语言、人物形象、故事情节、词曲等方面与山西有着密切的关系,作者从多方面推考认为:《金瓶梅》的作者,化名为笑笑生,祖籍在山西太原,客籍在江苏“兰陵”,是嘉靖间大名士王稚登。 相似文献
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马征 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2003,16(1):17-21
老庄哲学把对自然现象、人类生存状况及生产经验的观察、研究,作为切入点,建立起了道家的自然观,展示了老庄在自然科学方面最初的理论自觉。老庄坚持"道"生万物说、道为宇宙万物的本体的理论;庄子提出了生物起源、循环演变的猜想、万物一体的生态论;老庄尤其确认了人的自然本质及在自然界中的位置,并由此衍生出了老庄的养生论,所有这些都显示了老庄哲学独有的理论品质以及它在理论上的前瞻性、现代性。 相似文献
9.
马征 《青海民族学院学报(社会科学版)》2000,26(2):108-111
美育的基本功能之一便是培育个体的创造性。美育一方面最能激发个体发挥创造性所需的直觉、想象力以及形象思维能力等;另一方面美育有利于培育个体发挥创造性所需的内在基础——健全、完整、丰富的人格。美育之所以能促进个体创造性的发展,是由美育的本质特征决定了的。 相似文献
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传统的外国文学个案研究有一套沿袭已久的模式,在分析作品和作家生平的基础上,对作家作品进行简约化、标签式的文化上的"追根溯源"。这种"概而化之"的程式化研究,实际上忽视了文学创作的具体情况,将原本复杂、立体、丰富的文学阐释简单化、平面化、概念化,在一定程度上局限和遮蔽了作家创作的实际情况。纪伯伦就是一位具有跨文化属性、却长期被国内学界"定位"为东方作家。外国文学个案研究中应以"文化间性"的视角,对传统外国文学个案研究方法进行更新,摆脱简单的文化"溯源"或"定位"观念,去展现、梳理和分析与文学创作、接受等相关的各种文化之间错综复杂的"关系",这更符合跨文化语境中的文学的真实情况。 相似文献