朱熹格物致知论的科学精神及其历史作用

朱熹的格物致知包括了格自然之物的科学研究活动，他本人在格物致知中也进行了广泛的自然科学研究，取得了丰富的成果。这些思想和活动对后世的科学发展具有重要的影响。     

由闽学到退溪学

南宋朱熹在福建建阳考亭所创立的闽学,超出福建范围于十四世后成为东方文化的主要表征,它又于近代传入西方,是世界性的学说,是当前国际学者探讨东方文化的主要课题。朝鲜退溪学、日本朱子学、西方朱子学等都是朱子学在国外的分支,都和闽学有渊源关系。本文试图论述当前国际学术界的“热门”退溪学与闽学源流关系,以引起学者对闽学在国外传播和影响研究的重视。     

论朱熹集理学之大成

南宋朱熹是中国后期封建社会儒家的代表者,其地位仅次于前期封建社会中的孔丘。朱熹的哲学思想历代学者大都认为是集大成,这几乎成了定论。但是,“集大成”的含义,学者们或谓“集诸儒之大成”、“集圣贤之大成”、“集濂洛关之大成”、“致广大,尽精微,综罗百代”等,看法并不一致。笔者综合诸家之说,试作如下分析。首先,朱熹以孔、孟思想为主干,兼取佛、老,广泛综合诸唯心主义思想,同时也     

儒家的道德伦理与其实践程序和工夫

儒家的道德伦理思想是中国文化的主要内容．它是中华民族生活的准则和生命的表现。其道德观是体，伦理观是用。体即是理论，用即是实践，两者是统一的，为了把道德体现于伦理之中儒家规定了一整套实践程序和工夫，即所谓“三纲八目”·由此使人们追求圣贤人格境界和向往大同和谐社会。一、五德及其相互关系儒家的道德纲领，就是仁、义、礼、智、信五德，也叫五常。这是社会人际关系的基本准则．仁孔孟释仁为“爱人”（《论语·渊》）．仁字析之为“二人”（许慎《说文解字》），表示人与人之间的相互关系，其基本原则是相爱。现代释仁为“人…     

闽学略论

中国封建社会的经济在宋代有一定发展,这个时期的学术文化颇为繁荣。据明清之际黄宗羲等编著的《宋元学案》所载,宋代的不同学派就有近一百个。这些不同学派,或彼此唱和,或互相攻讦,或同门师承,或异调争辩,呈现出错综复杂而又绚烂多采的图景。在这些学派中,以北宋庐山濂溪周敦颐的濂学、河南洛阳程颢程颐的洛学、陕西张载的关学和南宋福建朱熹的闽学为最有影响,被称为濂、洛、关、闽四大学派。它们代表了宋代三百多年的学术水平,并有深远的影响。在这四大学派中,除了张载的关学注意对天文、地理、医药等自然知识的研究,从而形成了唯物主义思想体系外,其余三派则是以讲究性理为特征的理学唯心主义。理学的基本范畴和命题是由周敦颐首先提出     

李退溪在理气关系上对朱熹思想的继承和发展

李退溪(1501—1570年)是朝鲜李朝前期中国朱熹思想的集大成者,其学说被称为退溪学。李退溪是继孔子、朱熹之后儒家思想的代表者,退溪学是十六世纪后东方文化的体现。退溪学是朱子学在国外的分支,是当今国际学者研究东方文化的热门课题。理气关系是朱子学的基本问题。本文就李退溪在理气关系上对朱熹思想的继承和发展的问题进行论述。以朱熹为代表的新儒学(理学)的字宙本体论是以理气关系为中心而展开的。他们以理气为骨架来展示宇宙事物的多样性和统一性。李退溪继承朱熹的理气论,着重发展了理气不离不杂、理贵气贱等一些方面,成为主理抑气的朱子学的最主要的代表者。     

是兩点而不是一点——学习《論十大关系》的体会

伟大领袖和导师毛主席的光辉著作《论十大关系》,运用对立统一规律观察社会主义社会,明确肯定社会主义社会充满着矛盾。十大关系,就是十大矛盾。毛主席深刻地分析了每种矛盾的两个方面,规定了处理这些矛盾的正确方针、政策和原则。毛主席还批判了否认矛盾的各种错误思想,深刻指出,“一万年都有两点。将来有将来的两点,现在有现在的两点,各人有各人的两点。总之,是两点而不是一点”,阐明了矛盾的普     

谭峭在唐宋哲学发展中的地位

在中国哲学史上,隋唐宗教哲学和宋明理学是前后相继的两个发展阶段.隋唐宗教哲学怎样过渡到宋明理学,这是值得探讨的.五代南唐时福建泉州人谭峭在这一过渡中起了重要作用.长期以来,对谭峭哲学的研究文字极为少见,本文只是钩元提要,旨在提出谭峭哲学的历史地位,以引起学者们对谭峭哲学思想的重视.一在唐末五代半个多世纪的社会大动乱中,尖锐的阶级斗争伴随着复杂的民族矛盾,加上统治阶级内部的互相倾轧,使得战祸绵延,杀戮、饥饿、瘟疫接踵而     

现代日本朱子学

所谓现代日本朱子学,是指第二次世界大战后日本学者研究朱子学的情况。对于这个时期日本朱子学研究的特点,日本岛田虔次在《战后日本宋明理学研究的概况》中有所概括。他说:“战败后,随着社会状况的激变,学界的情况也大有改变。在继续历来的哲学意味的研究之外,作为新的倾向,可以说还有所谓思想史,即思想的社会史,或者叫做社会的思想史。这是超越儒教、佛教的区别,探求时代的意识——思想的一种见解。”这就是说,现代日本     

闽学的传播衍变及其在中国思想文化史上的地位和作用

南宋朱熹在福建建阳考亭所创立的闽学,亦称朱子学,是当时与濂、洛、关等并称的地域性学派之一。但是,由于它在创立时期形成的思想体系的理论价值和社会作用被封建统治者所认识,很快地由福建而全国。在中国后期封建社会意识形态的各个领域中起了主导作用。