民营企业投资风险的统计度量与分析

中国民营企业普遍存在着寿命短暂、难以长大等问题,一个重要的原因在于民营企业投资失误较多,决策不科学,在投资风险的预测、度量、分析、控制上出了问题.因此,在传统的统计学方法计量投资项目的风险大小的基础上,指出了传统净现值法的一些缺陷,给出了较为科学的风险调整贴现率法和肯定当量法,从而使企业能作出更加合理的投资决策.     

论中国特色马克思主义诚信思想的历史发展

中国特色马克思主义诚信思想是马克思主义诚信思想中国化的理论成果。毛泽东诚信思想、邓小平诚信思想、江泽民诚信思想、胡锦涛诚信思想是一脉相承、与时俱进的理论体系。这四大理论成果分别重点论述了政治诚信、经济诚信、党内诚信建设和社会诚信建设,并分别标志中国特色马克思主义诚信思想的初步形成、正式形成、完全成熟和继续深化。     

固定红利分配模式下相关方会计处理探讨

鉴于新会计准则没有固定红利分配模式下相关方的会计处理规范，本文对此问题进行了探讨。首先对固定红利分配模式进行了定义，然后根据公司法的有关规定，分别被投资单位四种盈亏情况（1、弥补亏损和提取法定公积金后所余税后利润大于支付的固定红利时；2、弥补亏损和提取法定公积金后所余税后利润小于支付的固定红利但大于等于0时；3、本年度盈利但弥补亏损后所余税后利润小于0时；4，本年度亏损时）对相关方的会计处理进行了分析。希望抛砖引玉，共同学好用好新会计准则。     

农户在风险和不确定环境中决策的定量分析

在市场竞争日益激烈的今天,农户们几乎每天都面临结果不确定的情况。本文用定量的方法分析了农户主对付风险和不确定性环境的态度和目标,作出了一个包括收益变动率的边际分析模型,提出了农户对付风险和不确定性的一些对策。     

清末译书数字及有关史实

<正> 最近,参阅了马祖毅同志的《鸦片战争后五四运动前的翻译》一文(《安徽大学学报[社会科学版]》1979年第1期),这篇文章收集的资料很丰富,因此获益非浅。但是,感到文中有几处观点可能与史实有出入,故不揣浅陋,写下自己的观点,以与马祖毅同志商榷。一、关于1862—1896年譯书数目的問题马文谈到:“梁启超在光绪二十二年(1896年)曾经把前此国内所译的西书汇列成     

关于我国科技近代化的哲学思考

我国古代的科学技术曾远远超过同时代的欧洲,然而我国的古代文明并没有产生出类似欧洲的近代科学技术。我国近代科技最初是从西方传入的,因而就有一个科技近代化的问题。从明末到建国前夕,这长达三个多世纪中,从总体上说我国没有多少成功的记录,其中有一件事很值得重视,那就是基本上实现了中国科学技术近代化(以下简称“近代化”)。众所周知,科学技术是在历史上起推动作用的革命力量。“近代化”的实现曾对我国的政治、经济、军事、科学、技术、文化以及社会生活造成重大变化,它是我国近代史上一次大的变革,也是当今实现科技现代化宏伟目标的基础和起点。但是,长期以来学术界对“近代化”的问题很少进行研究。人们的注意力局限于中国近代科技所以落后于西方的原因,如果从另一侧面即总结“近代化”的历史经验,不能不说是一个颇有意义的课题。本文将从科学技术哲学的角度,谈谈实现“近代化”过程中的几个问题。     

列宁不赞成主观真理

《河北学刊》1983年第二期发表李振伦同志《主观真理与客观真理》一文,认为列宁没有否定主观真理的存在,只批判了否认客观真理存在的主观主义路线。列宁对主观真理是什么态度呢?首先,他曾对黑格尔的主观真理作了批判地改造。黑格尔把真理看作是认识和对象的符合,但认为:“对象的真实性在于对象符合思维,不在于思维符合对象。”(《哲学史讲演录》第3卷第21页)列宁指出:应把“观念”读作“人的认识”或真理,“概念和事物的一致不是主观的”,认识和真理“是概念和客现性的一致(符合)。”(《列宁     

中华民族凝聚力的研究及其方法问题

对刚刚结束的学术讨论要立即作一个小结,几乎是不可能的。在这里我只是受大会的委托,就会议的概况和个人的意见作一个发言。这次研讨会以“弘扬中华优秀文化,振奋民族精神,增强中华民族凝聚力”为主题,它所涵盖的内容,无论广度还是深度,都较前有进一步的拓展和深化。概括来说,会议有如下三个特点:第一,有很强的时代性。我们这次会议是在这么一个背景底下召开的,从国内来说,是进入建设有中国特色的社会主义的关键十年,从国外来说,我们面临的,是一个严峻的急剧动荡的国际形势。因此,我们今天在这里聚会一堂,讨论增强中华民族凝聚力这么一个重要命题,它就具有深刻的对内、对外的时代内容。第二,     

“主观真理”是唯心主义的概念——与马小弟同志商榷

《晋阳学刊》1982年第6期发表马小弟《客观真理与主观真理是根本对立的吗?》一文。对其中的一些观点我不敢苟同,特提出两点质疑。一是马文认为,列宁从未使用过“主观真理”这个概念,把波格丹诺夫的真理观概括为主观真理是错误的。据我陋见,列宁在《唯物主义和经验批判主义》中,至少有两处明确提到了“主观真理”的概念。一处是在列宁揭露法国信仰主义者勒卢阿利用马赫主义者彭加勒的唯心主义观点,为其信仰主义     

论社会主义制度文明建设

社会文明,包括物质文明、精神文明和制度文明。人类文明的进步和发展不仅表现在物质文明和精神文明的进步,也表现为制度文明的进步与发展。社会主义现代化建设是社会主义物质文明建设、精神文明建设和制度文明建设的全面建设。有中国特色的社会主义制度文明建设是一项复杂的社会系统工程。它大致包括制度的确立、宣传与内化、执行等环节。