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千百户制度,就其性质而言,是土司制度的一种特殊形式,它是清朝在罗卜藏丹津事件后直接管理青海牧区藏族的一种政治措施。和任何其他制度一样,这一制度只是青海藏区社会发展到一定阶段的产物。 藏族居住在青海牧区的历史,远比其他民族早,人口也较其它民族多,有一套自己的生活方式和习惯法规。明中叶以后,由于蒙古族各部陆续进入青海,特别是和硕特部固始汗于明末徒牧青海后,青海绝大部分地区都归入其统治之下,藏族各部成为和硕特蒙古的臣民。满清贵族入主中原后,虽然和 相似文献
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藏族服饰文化的宗教意蕴 总被引：3，自引：0，他引：3
魏新春 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2001,22(1):44-47
藏族服饰文化既是藏族丰富物质成果的表现,也灌注了藏族宗教的深刻精髓,对该民族的审美情趣影响很大,在民族文化和民族心理上留下了厚重的历史积淀,藏族服饰的丰富多彩成为青藏高原的一道亮丽风景线. 相似文献
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魏新春 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2013,(5):28-31
少数民族居住格局是研究民族关系十分重要的内容,而且是衡量民族关系好坏的一个变量。随着我国现代化发展和城市化推进,各民族在城市的流动和居住越来越普遍,城市民族关系出现了一些新变化。对成都市的调查显示,成都市少数民族的居住状况是杂(混)居格局。杂(混)居格局的重要标志是不同民族在城市中均有分布,且大量少数民族人口与汉族居民互为邻里。其居住格局呈大杂居、小聚居状态。成都市民族工作的重心应放在对民族关系的调适上。 相似文献
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成都与四川藏区经济发展兼容性研究 总被引：1，自引：0，他引：1
成都和四川藏区各自存在着经济发展的优劣势 ,兼容发展是社会化大生产和社会主义市场经济发展的客观要求 ,是经济全球化和加入世贸组织新形势的客观要求 ,也是以成都这一大城市为中心的经济区形成和发展的必然结果。必须高举邓小平理论伟大旗帜 ,全面贯彻落实“三个代表”重要思想 ,解放思想 ,实事求是 ,与时俱进 ,开拓创新 ,按照客观规律要求 ,以人为本 ,遵照“游戏规则” ,从项目入手 ,充分发挥政府作用 ,抓好龙头企业 ,逐步推进成都与四川藏区经济的兼容发展。 相似文献
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研究四川藏区县域经济具有十分重要的现实意义.在国土面积辽阔的四川藏区,县城经济在区域开发中处于十分关键的环节.由于受自然环境、民族历史文化以及发展阶段的综合作用,四川藏区县域在经济结构、运行、功能等方面有鲜明的区域特征.从四川藏区县域的实际出发,来总结藏区县域的发展经验,探索藏区县域经济发展的路子,是藏区经济研究和经济开发实践中亟待解决的问题. 相似文献
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新的形势下如何讲好马克思主义理论课,使马克思主义重要思想真正在大学生中扎下根,由对马克思主 义重要思想的认知转化为认同,由认同升华为信仰,再由信仰转化为行动,实现知、信、行的统一,这是马克思主义 理论课的重点和难点之所在。本课题旨在针对长期以来马克思主义理论课实效性不强的情况,针对民族院校大学 生的特殊情况,面对新的历史条件,对如何提高马克思主义理论课的教学实效性进行研究。 相似文献
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研究四川藏区县域经济具有十分重要的现实意义。在国土面积辽阔的四川藏区,县域经济在区域开发 中处于十分关键的环节。由于受自然环境、民族历史文化以及发展阶段的综合作用,四川藏区县域在经济结构、运 行、功能等方面有鲜明的区域特征。从四川藏区县域的实际出发,来总结藏区县域的发展经验,探索藏区县域经济 发展的路子,是藏区经济研究和经济开发实践中亟待解决的问题。 相似文献
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在《青海民族研究》公开发行2周年之际,为总结经验,提高刊物质量和办刊水平,编辑部于1991年11月21—22,邀请长期从事民族研究,民族教育的专家、教授和民族工作者举行座谈会。参加座谈会的有:张学忠(民院党委副书记);卓玛才旦(民院副院长);马诚(民院前任院长,本刊审读员);李文实(教授);胡安良(教授、民院中文系主任);咎登龙(民院宣传部部长);许英国(副教授、本刊审读员);格明多杰(讲师、民院少语系主任);李继华(省委宣传部宣传处副处长);何峰(省社科院藏学研究所副 相似文献
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立足实际,多制并举,稳步前进,讲求实效,办好青海民族教育——青海民族教育的历史反思 总被引：1，自引：0，他引：1
我们讨论到民族教育时,应首先界定一下其确切含义。广义的民族教育可以这样认为:凡为兄弟民族或民族地区培养社会各方所需人才,皆可属之。这包括本民族的和异民族的,使用民族语言和不使用民族语言,土生土长的人才和引进人才,还包括民族历史上传统的宗教寺院经堂教育所培养的宗教界知识分子等。就严格意义说,民族教育如同民族的概念一样,具有特定的内容,即除了学习现代文化科学知识和生产劳动技能外,还应具有民族特 相似文献
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