网络语言对现代汉语的创新及其文化反思

网络语言是时代的产物,它已经成为21世纪汉语最大的创新源泉。作为一种新型的语言样式,网络语言吸收了传统汉语言的精华,表现出了独特的文化属性。它在美学上的幽默性、词汇上的丰富性、语用上的时尚性等特性迎合了当代人的审美需要,也体现了新时代网民的审美心理倾向。然而,当下网络语言创新也存在一系列问题,对此我们要有充分认识。     

“第三种新闻”：选择与可能——新10年中国新闻“评论化转向”现象分析

新10年以来,在我国的新闻发展中,出现了传统形式的新闻报道和新闻评论不断弱化的情况。在报纸新闻中,许多时候新闻评论（言论）甚至出现了缺位。相伴而来的则是：一种＂边叙边议＂、＂又叙又议＂、＂叙议结合＂的＂第三种新闻＂现象。本文所说的＂第三种新闻＂,是一种以评论为中心组织起来的新闻样式。这种＂评论化＂既表现在＂新闻标题评论化＂方面,也表现在＂新闻内容评论化＂方面。用了差不多10年的时间,＂第三种新闻＂初步完成了向＂新闻评论化＂的写作转向,而作为新世纪发生的＂第三种新闻＂现象,＂评论的新闻＂要走的路还很长。     

从“硬传播时代”到“软传播时代”——关于“硬传播”现象走向的历史质询

在人类的传播历史中,"硬传播"曾是一个极为长期的现象.就是在刚刚过去的20世纪里,"硬传播"仍然是最为基本的传播方式.伴随着数字技术的高速发展,社会的传播形态发生了不同以往的"质"的变化.过去一直居于主导的"硬传播",正在悄悄地让位给登场不久的"软传播".这是一个历史的征兆:"硬传播时代"正在结束,而"软传播时代"则已经到来.     

肇源白金宝陶器绳纹图样的文化特征分析

黑龙江肇源白金宝文化是嫩江流域最具代表性的文化遗存之一.白金宝文化各期遗存所发现的纹样陶器残片具有重要的研究价值与学术意义.根据对相关纹样陶器残片的研究,可以发现,白金宝遗址陶器纹样的形成,有一个明显的由简入繁、由少趋多,由单独纹样形式向系统纹样形式的衍生渐变过程.从审美角度切入,对白金宝遗存中绳纹陶器的纹样施用进行初步研究,以期考察白金宝绳纹陶器的纹样规律.进而,解释白金宝文化的社会活动痕迹与当时原住民生活间的审美关系,并以此来进一步加深,对白金宝文化审美特征及其审美发展脉络的基本认知.     

民生新闻“审俗现象”与民众审俗权力——民生新闻的审美信息接触点分析

最近十余年间,民生新闻成为风行天下的传播现象。然而当下的新闻批评对此现象缺乏关注,甚至批评颇多。事实上,民生新闻之所以会"审俗",主要是因为民众中存在着本能的"审俗需要",才最终形成了民生新闻的"审俗现实"。所以,我们不仅要正视民生新闻的审俗现实,也需要尊重民众所拥有的审俗权力。     

嫩江流域原始经济形态与白金宝陶纹的行纹成因

嫩江流域经过多年的考古研究工作,取得了丰硕的成果。《肇源白金宝》一书报道了白金宝遗址的考古发现,在该遗址第三期遗存中,发现了大量带有丰富纹样的陶器。通过统计可以发现,陶容器所饰纹样不存有色彩搭配,所见饰纹均为素面"压印"。也就是说,这种施纹工艺透露出的施纹行为可能出自白金宝先民对于质料"刻划"的直观反应,这使得白金宝文化具有了基于"实用性"的美学研究价值。而这一文化现象的发生,离不开当时固有经济形态的干预,这是白金宝文化发展所必要的社会条件。于是,我们尝试以经济形态为研究背景,讨论其与白金宝文化"行纹成因"。     

“超传播”与火星文

火星文是现代汉语一种特殊的新语言现象,它在最近几年迅速＂火＂遍了网络。作为语言交际工具,火星文的问题挺多。但作为网络青年们的交际＂玩具＂,火星文又别具价值。火星文不仅是网络青年在网络交际语言上的离经叛道,也是对现代汉语的一种＂创新＂活动。从近期看,类台湾型的火星文可能会逐渐＂降火＂。从总体趋势看,类火星文的＂创新＂活动却会是一个长期的语言现象。