《周书》校读札记（五）

1.“津启庆之为行台左丞，典参谋议。”（《周书》卷三九《辛庆之传》，中华书局1975年标点本，第697页）
　　“典”，《北史》卷七〇《辛庆之传》作“与”。按：古代无“典参谋议”的说法，“与参谋议”较为常见。繁体“与”作“与”，“典”与之形近，盖为其形讹。     

《周书》校读札记(四)

1."入为吏部中大夫,历御正、纳言中大夫。"(《周书》卷三二《唐瑾传》,第565页)"纳言中大夫",《北史》卷六七、《通志》卷一五八《唐瑾传》作"纳言、内史中大夫"。按:《周书》本传系后人据《北史》所补,此当脱"内史"二字。2."天和中,以齐驭下大夫使于陈。"(《周书》卷三二《唐瑾传》,中华书局1975年标点本,第565页)"天和中",《北史》卷六七《唐瑾传》作"天和初"。按     

《周书》校读札记(三)

1."从复弘农,战沙苑,皆有功。"(《周书》卷二七《赫连达传》,中华书局1975年标点本,第440页)"从复",《北史》卷六五《赫连达传》作"后复",《通志》卷一五八《赫连达传》作"后从复"。"从"繁体作"從","后"繁体作"後",二者形近易讹。前文赫连达从李虎破曹泥,据上下文,此不当用"从"字。《周书》此处文字较详,《北史》或即据《周书》删节而来。《册府》卷三八     

唐代西州鸜鹆镇文书研究

鸜鹆镇是唐代设于西州天山县西面的一处镇戍。2001年吐鲁番阿拉沟峡谷东口鸜鹆镇故址出土一批唐代文书。在对相关文书作出更进一步的缀合后,我们复原出一份完整的烽铺名籍。鸜鹆镇是目前唯一有确切遗址且出土大量文书的唐代镇戍。以阿拉沟所出文书为基础,本文对鸜鹆镇下辖武库、镇仓以及游弈所等机构作了深入探讨,指出玄宗开元、天宝年间,西域镇戍体制由番上制向募兵长镇转变,鸜鹆镇文书处于新旧交替的历史阶段,具有鲜明的时代特征。     

《周书》校读札记（二）

1.“赐武杂彩一百段。”（《周书》卷一九《达奚武传附子震传》，中华书局1975年标点本，第306页）“武”，《北史》卷六五《达奚震传》、《册府》卷八四五作“震”。按《太平御览》卷八三一引《周书》亦作“震”，则《周书》原与《北史》同，今本《周书》作“武”乃后人所改，此字可回改。     

唐宦官集团与大中政局

会昌末宣宗之立,并非如史籍所言系宦官贪其易制之"误立",而是双方互为援引之结果.宣宗大中年间,宦官集团凭借拥立之功,广泛参与甚至主导相关事务,攫取大量政治、经济权益,对大中政局产生了深刻影响.     

《周书》校读札记(一)

正中华书局标点本《周书》是已故著名历史学家唐长孺先生主持的"北四史"点校工作之一,堪称正史点校的典范,广为海内外学者所称引。由于年代稍久,近几十年新出墓志文献等皆未能利用,且受检索条件及校勘体例等局限,偶尔亦存有错漏情况。今不揣浅陋,略举数条,以就教于方家。1."改东雍为华州,北雍为宜州,南雍为蔡州。华州     

《进岭南王馆市舶使院图表》撰者及制作年代考——兼论唐代市舶使职掌及其演变等相关问题

<进岭南王馆市舶使院图表>是研究唐代市舶使的珍贵史料,过去学界常误认为德宗朝王虔休所作.据韦光闰神道碑及墓志等史志资料可知,奏表为开元中后期市舶使宦官韦光闰所撰.在此基础上,文章对唐代市舶使的性质、职掌等问题进行了重新探讨,指出市舶使属唐代内诸司使之一,主要负责市易、管理宫廷所需海外珍宝,征收关税、管理贸易等并非市舶使的职掌.市舶使设置之初曾代行监军之权,后常由监军使兼领.     

试释吐鲁番文书所见中古粮食作物“秋”

吐鲁番出土高昌国至唐前期文书中，存在一种叫作“秋”的粮食作物。结合考古遗址所见粮食作物遗存，可知文书中的“秋”即遗存中的高粱。“秋”是“秫”字在高昌地区的俗字，盖以“火”象形火红的高粱穗。高昌国时期，秫曾与大麦等搭配，得到普遍种植。唐平高昌后，粟得到更广泛的推广，租佃契约中的“麦秋”一词逐渐被“麦粟”取代。