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黄灵庚 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1989,(4)
三、“假借”释义许慎云:“假借者,本无其字,依声托事,令、长是也.”对许氏这条定义和两个例字,古今学者分歧颇少。虽或有不同之说,但远不如转注之甚。歧纷在乎造字之法与用字之法而已。主张假借为造字之法的有孙经世等人,主张为用字之法的有戴震、段玉裁等人。其实,这两种观点并没有原则上的分歧。因为主张假借为造字之法者,认为“本无其 相似文献
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黄灵庚 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1998,(6)
【看]看,它随也,从也。朱仲晦(答三无功间故园):“柳行随堤势,茅斋看地形。”《全唐诗),上海古籍出版社1986年影印本,128页。下引同此书,不再注出。)看、随王文,看,亦随也。此言茅斋依地形而建也。刘长卿(送李辅国之上都):“路看新柳夕,家对旧山秋。”(344页)看、对互文,看、对皆有依从义。李白《江夏行):“眼看帆去远,心逐江水流。”(394页)看、逐对文,言眼随帆远去也。杜甫(奉赠韦丞二十二韵》:“赋料扬雄敌,诗看子建亲。”(509页)言诗从子建亲也。(遣兴五首):“君看束缚去,亦得归山冈。”(518页)… 相似文献
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黄灵庚 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1989,(3)
一、导言“六书”中的转注、假借,在“许学”里是两个老生常谈的问题了。于百年来,小学家们围绕着许慎的八字定义和两个例字,推求探究,各抒己见;但纷如聚讼,迄今难以定论。究其争讼之点,那就是;转注,假借“二书”是否造字之法?如果不是,何以在“六书”之内?如果是,那是怎样的两种造字之法?如何依据《说文》析字的体例,以解释、阐发许慎对转注、假借下的定义及所举的例字? 相似文献
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运用王国维先生“二重证据法”,取上世纪以来大量出土的简帛文献与传世文献相互印证,释证《天问》原文及王逸章句。主要研究有:一、字义的释证,如利用《长沙子弹库战国楚帛书》《郭店楚简》释证出“昆仑悬圃,其尻安在”,一句中的“尻”应作“居”讲,而不是通常认为的作“尾闾”讲;二、文献的相互印证,如利用战国楚竹书《容成氏》中有关夏、商、周三代历史的内容,与《天问》中的有关内容相互印证;三、文义的释证,如《张家山汉墓竹简引书》对“受寿永多,夫何久长”一句的释证。 相似文献
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黄灵庚 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1999,(3)
[媚痴、抹达]《五灯会元》(中华书局1984年版点校本)卷一五《龙境伦禅师》:“师曰:‘作么生是黄云郎当媚痴抹达为人一句?’僧无对。”(948页)庚案:“郎当”,言疲惫不振貌。“媚痴抹达”则颇费解。考《容斋随笔·四笔》卷一:“柔词馆笑,专取容悦,世俗谓之‘迷痴’,亦曰‘迷嬉’。中心有愧见诸颜面者,谓之‘缅’。……虽为俚言,然其说皆有所本。《列子》云:‘墨尿、单至、蝉、憋四人相与游于世。’又云:明、唾倭、勇敢、怯疑四人亦相与游。’张湛注曰:”墨音眉,屎,敕夷反。《方言》:江淮之间谓之无赖。眼音缅,音殓,《… 相似文献
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黄灵庚 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1997,(5)
顷读《太平广记》(中华书局1984年版),释词语若干条,其义多未见辞书,或释义与辞书有异者,特炒录数例,以飨读者。【极】言疲也.卷一0《赵瞿》:“能负重,更不疲极,年百七十.”(出《神仙传》,71页)“疲极”连言,二字平列同义.卷三五《韦丹》:“韦公党党其前而立,久因因极,不觉兼公职亦倒卧在床前地上睡.”(出《会昌解颐录》,225页)卷三五九《张骋》:“晋大安中,江夏功曹张骋,乘车周旋,牛曰:‘天下方乱,吾甚极焉,乘我何之?’骋及从者数从皆惊俱.”(出《搜神记》,2845页)【勉、努力】唐世叮咛语,言保重也。… 相似文献
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黄灵庚 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1994,(1)
《离骚》疑义例释黄灵庚俞氏荫甫《古书疑义举例》,发明条例,迢迪后学,叹为旷代不刊之作。余治屈赋,窃师其法,以揭橥剩义,凡得二十馀事,今移录其十例如下。(一)“盼……,又……”句中,下句述语多承上旬而省例“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。”王逸注:“言... 相似文献
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黄灵庚 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1988,(4)
在博大的宇宙怀抱里,最引人注目的是太阳。那温暾辉煌的日阳之光,那云蒸霞蔚的朝日壮景,那永恒环复的升降出没,这对蒙昧时代的原始先民来说,都是不解之谜,是具有无与伦比的神秘感和诱惑力的,是最容易煽起炽烈的宗教情绪的。古代希腊人在举行太阳神的大祭典礼中,用庄严肃穆的竖琴乐演奏《日神颂》,向阿波罗神致以最崇高的敬意。“古代阿巴拉支人当太阳出山没山的时候,唱着颂歌向太阳致敬,同时祈请它准时回来。”我国华夏民族的先祖们也是太阳神的热烈而虔诚的崇拜者,“又出日,又入日”与“出入日, 相似文献
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黄灵庚 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2000,25(1):75-79
本文对出现于《全唐诗》的“参差”一词作全面调查,并根据不同语境的词例给以归类和考释,其结论是“参差”一词的意义,在唐诗中,除表示“不齐”外,别有与“不齐”相联系的九个义项。 相似文献