排序方式: 共有4条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1
1.
黄际英 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2001,(3):115-116
美国耶鲁大学雅礼协会 (Yale -ChinaAssociation)于 2 0 0 0年 7月 9日至 8月 5日在美国康涅狄格州纽黑文市的耶鲁大学校园举办了第六届东亚学者美国研究班。参加人员共 18人 (笔者为其中之一 ) ,来自东亚 6个国家 4个研究领域 :法学、史学、社会学、文学。本届研究班的研修主题是 :“法律与社会” ,重点研讨了美国宪法、排华法和少数民族问题。主讲专家为耶鲁大学法学院教授JaceWeave博士和美国学系教授ElizabethDillon博士。研讨期间 ,耶鲁大学雅礼协会还特邀耶鲁大学法学院院长Anthon… 相似文献
2.
论20世纪七八十年代纽约市产业结构的转型 总被引:5,自引:0,他引:5
20世纪七八十年代 ,美国产业结构发生变化并影响了美国的城市体系。纽约市制造业就业人员减少 ,服务业就业人员增加 ,尤其是以生产服务业为龙头 ,形成了极具辐射力的服务输出中心 ,完成了产业结构的后工业化转型。产业结构转型对纽约市的各城区有着不同的影响 ,突出表现在曼哈顿与其它四个城区之间的不平衡发展上。曼哈顿的全美经济中枢的地位得到了强化 ,而其它四个城区则更加衰败 相似文献
3.
论当代亚裔美国人的精神生存空间 总被引:1,自引:0,他引:1
具有公民身份的亚裔美国人及其后代目前仍被美国主流社会视为“异国人”或“外来者”。尽管相当一部分亚裔美国人在经济上融入美国中产阶级、意识形态上认同美国的社会制度和核心价值观 ,可是根深蒂固的种族偏见、80年代涌入美国的亚洲难民潮、美国与亚洲的经贸关系以及美国媒体关于亚裔人的舆论导向 ,均使亚裔美国人的精神生活处于一种两难境地 :名义上他们是美国公民 ,实际上是自己国家里的外国人 ,被隔绝在主流社会之外。亚裔美国人的这种特殊的精神生存状态将导致亚裔族群意识的集体觉醒 相似文献
4.
"模范少数族裔"理论:神话与现实 总被引:1,自引:0,他引:1
黄际英 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2002,(6):51-59
"模范少数族裔"理论是在60年代民权运动的背景下,在联邦政府刚刚通过了一系列反对种族歧视法规的形势下出台的.它以加州大学社会学教授威廉*皮特森在<时代>杂志上发表的"日裔美国人的成功"一文为标志.80年代该理论再度升温,并将其赞美范围由华、日裔扩大到韩、菲、越等亚裔族群.该理论的核心内容是借夸张宣扬亚裔族群在经济方面的成功实例,影射美国黑人的惰性及其对联邦政府的经济依赖.这不仅掩盖了亚裔族群遭受的种族歧视,而且煽动起其他种族对亚裔的不满情绪. 相似文献
1