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1.
在中国文学史上,汉武帝是第一个重视文学艺术也懂得文学艺术的皇帝。并且与他的武功一样,在文治方面也取得很大的成功。但由于种种原因,以致至今还没有人对汉武帝的文治进行全面系统的研究,这是很不应该的。今天,我们应当实事求是地评价他,恢复他在中国文学史上的地位。汉武帝在文学史上的功绩是多方面的:  相似文献   
2.
<正> 东汉后期,汉大赋赖以生存的条件逐步消失,抒情小赋随之发展起来。张衡是汉大赋与抒情小赋交替的人物,赵壹、蔡邕、祢衡则是东汉后期著名的抒情小赋作家。但此时赋坛甚为寂寞。魏晋以后,随着封建王朝的更替,赋风发生急剧变化,赋声大作,作者辈出,作品繁多,其声势已超过汉大赋鼎盛的武、宣时期。这是我国赋史上的第二个创作高潮期,在短短的200年间,据不完全统计,现存魏作家40多人,赋作250多篇;晋作家110多人,赋作700多篇。但东晋以后至南北朝时期,赋又步入衰微。统观魏晋南北朝赋,与汉大赋相较,有如下明显特点:  相似文献   
3.
晏殊七岁能属文,被视为“神童”。在宋真宗、仁宗朝,他虽然做了几十年的大官,也做了一些好事;但我看他那“神童”的“神”,在他一生的事业中,主要表现在文学艺术方面。大家都知道,晏殊的诗、词、赋都写得很有特色,很有个性。宋王灼《碧鸡漫志》评他的词是“风流蕴籍,一时莫及;而温润秀洁,亦无其比”。宋宋祁亦极推崇他的诗:“晏相国……今世之工为诗者也。末年见编集乃过万篇,唐人以来所未有。”(《笔记》)晏殊还有一绝活似为后人所忽视,这就是他在书法艺术上的成就。欧阳修曾说:“右观文殿大学士兵  相似文献   
4.
<正> 一汉赋由骚赋发展到大赋,中间经过了散赋这个过渡阶段,代表作家是枚乘。据《汉书·艺文志》记载,枚乘有赋九篇。但现在保存在《西京杂记》、《文选》、《古文苑》和《艺文类聚》里,却只有《七发》、《梁玉菟园赋》、《忘忧馆柳赋》三篇,而且后两篇的真伪问题尚未解决。枚乘的代表作是《七发》。这篇散赋的主题思想是什么呢?自古以来就有争论。刘  相似文献   
5.
“诗言志”。陈毅同志的夫人、战友张茜在编辑陈毅诗词后写道:“把卷忆君平日事,淋漓兴会溢行间”。这是知人之论。陈毅同志的诗词,的确是一面能照出他一生的镜子。今天,在沉痛悼念陈毅同志逝世六周年的日子里,读完《陈毅诗词选集》(下称《选集》),一个光辉的共产主义战士形象又栩栩如生地浮现在我们脑际,矗立在我们面前。  相似文献   
6.
陸侃如传略     
一九七九年十月,在昆明的一次学术会议中,杨明照先生讲到陆侃如先生的一段海外趣闻:一九三五年,在巴黎大学的博士论文答辩会上,主考人向陆侃如提出一个奇怪的问题:“孔雀东南飞”,何不言西北?陆应声而答,“西北有高楼”。杨先生谓此问答,可入“新世说”。非此五字相答,不能成其妙。作为艺术描写,或  相似文献   
7.
韩愈的辞赋创作可划分为前后两个时期。前期辞赋多为即兴性创作,缺乏深度,这是由于作者涉世不深,对封建统治阶级的内幕不甚了解所致。后期,作者经过多次的贬谪,渐渐看清了封建吏治的黑暗,思想较前深沉多了,因而他的辞赋作品也显得有深度。受儒家文艺观的影响,韩愈的辞赋创作有成功的一面,但也有欠缺的一面。在思想内容上是如此,在艺术形式上也是如此。  相似文献   
8.
论汉赋在中国文学史上的地位   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文认为,汉赋是两汉文学的正宗,她描绘了大汉帝国的风貌,传达了时代的心声。汉赋倾力于艺术技巧,发展了浪漫主义表现手法,注重文彩,垂意铺陈,正与其忽视讽谏互为表里,表现了汉赋力图摆脱儒家经典的束缚,顽强地显示出文学艺术的特征,预告着“文学的自觉时代”的来临。  相似文献   
9.
古代赋的兴起、繁荣、发展及现代辞赋的创作   总被引:2,自引:2,他引:0  
我国"赋"源远流长,汉赋是我国赋体文学的源头,更是我国文学自觉时代的起点。期间经历了汉大赋、魏晋抒情赋、唐代律赋和晚唐小品赋、宋代的文赋等成就卓著。元科举不兴,明八股取士,但文人赋作仍有很多。尤其明末清初一批抨击阉党乱政、反对异族入侵和清末富有爱国情怀的赋家和赋作,更加拓展了赋的题材和内容。明清已还,赋论和赋集渐多,为研究辞赋奠定了基础。汉赋繁盛乃盛世必然。21世纪初,正逢盛世,新赋创作蔚为壮观,但是作家的国学修养、作品的思想深度、创作技巧还需进一步加强,尤其要向以欧阳修和苏轼为代表的宋代文赋作家和文赋作品学习。  相似文献   
10.
魏晋玄学与“竹林七贤”赋作   总被引:2,自引:0,他引:2  
玄学的出现,是对神学的否定,也是一种思想的解放。玄学所倡导的累日清谈、不务实事、一任自然、纵欲无度、全身远害,则是其致命弱点。“竹林七贤”的赋作是玄学思想的具体化。对玄学、对“竹林七贤”的评价,要一分为二,不能一味颂扬  相似文献   
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