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1.
近年来,国内研究社会心态主要集中在概念、内容、作用、影响因素和培育路径等方面。已有的研究为我们进一步分析社会心态提供了有价值的学术参考。但从总体来看,仍存在一些不足。如理论研究取得一定进展,但仍滞后于应用研究;不同学科对社会心态的概念进行了探索,但仍未达成共识;"十八大"所界定的社会心态内容仍有待深入挖掘;不同阶层、区域和民族之间的比较研究亟待关注。  相似文献   
2.
我国边疆民族地区与内地的合作可分为对口支援式合作和平等互惠式合作.前者具有动员性、政治性、无偿性和基础性等特点,属于较低层次的地方合作;后者则具有自发性、互利性、多元性和可持续性等特点,属于较高层次的合作形式.目前我国边疆民族地区与内地平等互惠型的合作逐渐增多,这一变化对边疆民族地区增强自我发展能力、促进区域一体化以及维护政治稳定具有重要意义.中央应出台相应的法律法规,设置必要的机构,加大资金扶持促进地方合作转型;边疆民族地区地方政府应注重特色产业培育,加大与内地在公共服务领域的合作力度,扩大合作惠及面,充分发挥地方合作对边疆长治久安的政治功能.  相似文献   
3.
4.
未来中国基础教育质量的提升必须走合理发展之路,满足未来社会发展与人的发展的双重需要。从1986年中国《义务教育法》颁布以后,中国基础教育经历了三个阶段,即普及发展阶段、均衡发展阶段以及以后的合理发展阶段。所谓的合理发展就是符合人的发展之理,具体表现为拒斥蒙昧主义、遵循规律合理性原则;批判现实功利主义,遵循发展合理性原则;抵制浪漫主义,遵循实践合理性原则。合理发展的基本任务是培养目标要照顾社会发展与人的发展的双重需要,人的发展之理意味着学习的意义在于完善自己、发展自己,基础教育实践样态要以"学"为重心。  相似文献   
5.
延安时期,中国共产党积累了丰富的加强党建工作的经验。认真研究和总结这一时期的党的建设经验,对于推进党的建设新的伟大工程具有重要指导意义。借鉴延安时期党的建设经验,必须坚持把思想建设摆在更加突出的位置,坚持把党的建设同党领导的伟大事业结合起来,坚持把执政能力建设和先进性建设作为党的建设主线,坚持以人为本、执政为民这个党的建设的本质要求,坚持党要管党、从严治党方针,不断提高党的建设科学化水平。  相似文献   
6.
认为哲学解释学把法律解释学引向主观主义陷阱并严重破坏了法律的确定性,这个批评是从制度之维和认识论之维展开的。制度之维的批评从中国司法制度不够完善反推法律解释学决不能借鉴带有主观主义色彩的哲学解释学;认识论之维的批评主张哲学解释学所说的事情本身不足以区分合理与不合理的前见,因而不能使法律认识有效地避开主观主义陷阱。然而,哲学解释学的经典文献《真理与方法》的相关内容证明了事情表现构成了前见合理与否的判准和法律认识的“证实”标准,从而对主观主义的批评构成了有力的回应。据此,法律解释学未来的发展方向应是一门以哲学解释学的本体论为基地的、隶属于法律认识论的法律解释学,而不是返回到以传统认识论为基础的法律解释方法学。  相似文献   
7.
8.
家电下乡政策是国家扩大、拉动消费、带动生产、统筹城乡发展、促进经济平稳校陕增长的一项重要举措,对于加快农村消费,提高农民生活质量,促进社会主义新农村建谐陟骈积的意义。劂州区家电下乡由于政府推动有力,监管到位,销售服务周到,给农民带来了真正的实惠,促进了农村居民的消费。  相似文献   
9.
转型时期的新疆民族关系:现状及相关研究的实证检视   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过对新疆伊宁市的调查,我们从民族交往、民族通婚、民族迁徙和民族意识等方面考察了社会经济转型时期新疆民族关系的变化及其影响因素,从政策安排和制度设计的角度提出了相应的调控对策,同时对一些国内外相关研究结论进行了必要的补充和修正。  相似文献   
10.
通过了解当前西方强势文化对中国本土文化冲击的一个侧面,以及当前世界文化一体化的不断发展,反思中国古典舞发展之路上所存在的种种问题和现象。面对全球异域文化之间的冲撞与融合,东西方文化现象的融合和发展,中国古典舞应更加坚定自身的优势,保护自身的文化传统;面对外来文化的影响,要守护好自己的文化疆域,自身的舞蹈文化传统,分明文化界限,以便更好地推进中国古典舞的建设进程,更好地建设中国古典舞。  相似文献   
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