高校招生政治思想品德加分政策的演变及其分析

政治思想品德是否加分是与其在高校招生中的定位直接相关的,也是与整个评价体系是否采用总分模式直接相关,这一做法延续有其历史渊源。60多年来,从有明确政治取向,甚至唯成份论的高校招生走向以维护所有社会成员的公平、公正为目标的高校招生是大势所趋。逆这一趋势的任何做法都难以获得公众认可,政治思想品德加分之所以备受质疑是由于这一做法与客观、公平、公正的准则直接冲突,以专业规则约束行政权力才是解决这一问题的有效路径。     

中国近代教会大学精神生态及其启示

中国近代教会大学在西方的精神与物质需求推动下产生,基督教一直维护其顽固的精神统治,中华民族精神在其中经历了两者之间排斥、融通之后逐渐繁荣滋长,引发中国近代教会大学的本土化、世俗化、学术化的发展过程。这一过程本身说明处于弱势仍可生长,不同“道”之间能够且必须相容,精神文化是多元共生的。同时,也为当今全球化进程中西方学术话语霸权背景下的中国大学发展提供了原理性启示。     

创建和谐社会与教育者的责任

教育在促进社会流动时会产生两种截然不同的结果: 一种是促进社会平等与和谐;另一种则是教育具有再生产甚至放大社会不平等的功能,使穷的更穷,富的更富;强的更强,弱的更弱。事实上近些年来中国城乡发展的差距拉大,就与大量受过教育的优质人力资源从乡村流入城市、从中西部流向沿海有着最直接的关联。有人甚至夸张地将教育比喻为一台巨大的抽血机器,将农村的“血液”抽进城,将贫困地区的“血液”抽到富裕地区,将穷人的“血液”抽到富人身上。     

大学为何呼唤理想

我们的大学之所以要呼唤理想,是因为存在管理的行政化、办学效率的不高、学术行为的不端、办校功利性的取向以及出现背离教育本意的浮华现象等。因此,要让大学回归完整的自己,搞清楚追求的是怎样的理想。综观世界各地的大学都在追求理想大学,试图赶上那些常常被认为是最好的、最有理想的大学。而理想的大学几乎都有相同的理想、共同的特征:自由、规范、开放,并以科学技术为核心的学术研究,透明的行政和财务运作,吸引巨额资金、杰出学者群和优异学生的办学资源。     

论陶行知人口科学思想

陶行知的适度人口理论、“人口统制”管理理论、人口教育理论组成了他独特的人口科学思想。可以说,陶行知是现代中国科学的人口思想的奠基者     

弘扬中华民族优秀文化传统——大爱精神——评《大爱精神与大学文化建设》

在汲取中国古代思想特别是儒家仁爱思想精华的基础上,《大爱精神与大学文化建设》一书科学地阐释了"爱"的本质,系统地探讨了大爱精神与中华民族优秀传统文化的关系。为新时期弘扬中华民族大爱传统,践行大爱精神,构建社会主义和谐社会,在大学教育事业中树立大爱育人理念提供了深刻的启示。     

高等教育贵族化的原因及矫治

近些年中国高等教育在规模快速扩大的同时,带有明显的贵族化倾向,这种倾向使得政府、社会、受教育者都要为高等教育付出较高的成本,它也对高等教育的健康发展产生不可低估的危害。相对于中国现有的经济社会发展水平,众多的受教育者难以承受如此高的成本。产生贵族化倾向的原因是多方面的,其中校领导的业绩观、少数人的利益驱动、片面的评价标准与机制、政府与高校之间的特殊关系是促使高校贵族化的主要原因。矫治高等教育贵族化必须从中国实际出发,确立与中国经济社会发展相适应的高校发展观,厘定高校与政府间的责权关系,在对高校评价时强化对高校的成本核算,形成求实纯朴的校园文化。      

教育的经济作用特性新析

在一个对教育的经济作用抱有很高期望的社会里,人们却对教育的经济作用特性缺乏足够的认识.根据十多年来在23个省市进行的教育与社会调查,结合教育经济学理论分析,本文提出教育对经济产生作用的不等效性、两极性、或然性、波动性、多象性、位相性、漂移性等尚未为人们所认识的特性,并加以简要分析.     

60年中国高等教育效能分析

1949年以来,我国一直强调依据国家的需要发展高等教育,偏重其社会效能,一方面表现在高等学校院系和专业的长期、多次调整,满足了当时短期的经济发展需要,却延误了杰出人才的成长;另一方面由于全国高等教育整体水平较低,其对于个人社会地位的提升发挥了极其重要的作用,但对个人内在素质的提升和发展所发挥的作用却不够理想。60年经验表明,要提高高等学校的社会效能,从根本上说要让大学成为一个有权、有责、有独特理念、能够独立思考、自觉主动调节自身的学人社团。